“道医”是以老子《道德经》为标志，由上古真人修道、证道过程中为解决自身障碍而发展起来的一门知识。
历代上工大医都是修行有成的高道，但凡修行有成的高道也都精通医术;医道相通、医道同源是道医最突出的特征。
道为医之体，医为道之用。道医之本在阴阳，阴阳是道生化出来的，是道性的体现。
“道”是道医的根本和源头。
要想学好道医，用好道医，就必须认真修道、练功，只有修道、证道，才能悟道、识道、把握道。
对“天人合一”、“万物同体” 有所感悟;才能洞察事物的本质，明阴阳之理、升降之机;才能本于阴阳，应症施法; 才能不执一法，不舍一法，法无定法，甚至非法之法而达上工境界。
总的来说道医学是真正意义上的人体医学、生命医学，是人类医学的最高境界。
它对生命本质、疾病本质的认识远比建立在细胞分子生物学基础上的西医学更深刻、更全面、更完整、更接近真实、更接近真理。
“生之本，本于阴阳”、“治病必求于本”。
道医治病不但方法简单，而且抓住疾病的本质，从其根、从其本去解决问题。历代上工大医治病都是法到病除，药到病除，效如桴鼓。
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而能达到如此功效的根本原因就是对于本源的认知。
或许对于陈济世来说，道医，他看中的是医，而罗琼在研习的过程中看中的却是道。
道法自然，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为和。
道就是万物的本源，道生一，生万物分阴阳，和而为气，气和万物。
如此理论对于罗琼来说简直就是无价之宝，对于只知修炼，不知所以然的罗琼来说这些理论就是直通真理的大道。
直到此刻他才明白了自己所修炼的御力是从何而来，修炼的终点又在何处。
当然这些东西对于罗琼来说虽然已经有了方向，但是探索本源对于现在的他来说还是太过遥远。
而真正对他有用的却是关于人体奥秘的阐述。也正是因为对于这些奥秘的了解，让罗琼知道了自己无法突破的原因。
中有言，人体有三宝曰：精、气、神。
“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”
“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气，“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”
“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。“
精、气、神”作为修行的三宝，缺一不可。而所谓的修炼其实并不是只修炼气就可以，而是需要三者同时修炼。