那声音很低，带着呜咽，又像是有人在低泣。 若非玉漱公主走得近了，根本听不到！ 她美目睁大，望着那辆马车，终于在月光下发现，这辆马车在微微晃动。 幅度不大，若不是她仔细观察，也看不出！ 这…… 她虽是处子之身，又贵为公主，本不该知道这等事。 但和亲是大事，和亲之后能不能获得始皇帝宠爱，更是大事。 所以她早在离开高句丽之前，就被宫人教导过，什么是男欢女爱。 只不过，理论知识，与实际操作，看似区别不大，实际上，却犹如隔着海沟。 而现在，如同海浪向她迎头拍来，让她几乎僵在原地。 一旁的少司命面纱下，亦是俏脸涨红。 大司命早就白给了，赵义精力旺盛，虽不算好女色，却时不时要大司命侍寝。 大司命白给过一次后，也就无所谓继续白给。 少司命与大司命有着同样的任务，却一直没下定决心，往日里，也刻意回避夜里的事。 若不是这个高句丽和亲公主要去小解，她根本就不必遭受这一遭。 想到这里，少司命就朝着玉漱公主淡淡看了一眼。 还不快走？ 因不想让里面的人知道她们就在外面，还听到了这样的声音，少司命说这话，是无声的，只用口型，催促着玉漱公主。 玉漱公主都不知道自己是怎么一步步走离那里的，等到小解回来，她们两个人很有默契地特意绕了一个大圈子，避开那辆华丽马车，多走了许多路，回到她们夜宿的马车上。 进了马车，二女也有些相顾无言。 玉漱公主其实很想问问他们，到底要带她去哪里。 她是和亲公主，只要没有犯下什么不可饶恕的错误，难道不该是将她护送去咸阳吗？ 就算是不护送去咸阳，也该在写捷报传回咸阳时，顺带将她的消息也带回去吧？ 又或者，对她充满恶意，那就直接杀了她。 不杀，也不放，她一个弱质女流，被留在九原郡，又能给那位十九殿下提供什么帮助？ 因赵义对她很不客气，看她的眼神也很冷淡，所以另一个可能性，玉漱公主压根就没去想。 事实上，赵义也的确对玉漱公主兴趣不大。 他留着玉漱公主，只因早就听闻对方名字，很多后世传说里，都有这位玉漱公主的影子，他完全是将对方当做一件有趣的“东西”，来欣赏一下。 毕竟，此女容貌，的确倾国倾城，作为花瓶、摆件，看一看，也的确是赏心悦目。 除此之外，再无用处。 他纵然不喜高句丽，但也不至于与一个毫无武功的弱女子计较。 至于护送其去咸阳？ 开玩笑，他这里本就缺少兵力，还要腾出人手护送一个花瓶入京？ 不趁机敲打一下高句丽，那不是亏了？ 这位高句丽公主，那就是他的人质！ 但显然，大司命却不这样想。 与他今夜云雨时，明显比前几次更卖力一些。 没想到区区一个和亲公主，还能起到竞争效应？赵义忍住笑意，故意装作没看到大司命对那位高句丽公主的警惕，大手再次抚摸了上去。 次日清晨，小圣贤庄的客居院落里，已洗漱过的公子扶苏，正询问小童，何时能去见庄主。 其实他更想问，何时能见到儒家儒首荀子。 不过，荀子这等高人，不可能轻易见他。 只有他说服了庄主伏念，才有这样的机会。 “扶苏公子。”就在这时，从外面走进来一人，容貌俊秀，器宇轩昂，朝他拱手作儒家礼，含笑唤道。 “在下张良，不知可有幸请扶苏公子一起用早饭？” “原来先生便是张良，扶苏早闻先生大名，能与先生共用早饭，实在是荣幸。”对方一通报姓名，公子扶苏立刻就眼睛一亮，忙不迭地答应下来。 齐鲁三杰！ 这可是张良！ 虽不是与伏念一起用早饭，趁机拉近关系，能与齐鲁三杰之一一起用早饭，那也是很好的机会！ 要说扶苏最怕的是什么，不是被小圣贤庄的人给予冷脸，而是被他们礼貌地忽视。 被冷脸、针对，还能反驳、争论，从而有交流。 可若是被当做一件器物
一样，妥善安置，却忽视，那就要了命了。 他的时间不多了，必须要在父皇失去耐心之前，得到小圣贤庄的支持！ 张良含笑带着扶苏去了旁边小亭，让扶苏有点意外的是，这里的早饭居然不是庄中厨子做的，而是有人提着食盒送过来，食盒上有着客栈标记。 “公子来得不巧，过去小圣贤庄的饭食，都是由一家名为有间客栈的客栈提供，食物甚美，最近有间客栈却关了门，只能另寻客栈来提供。” 张良说着，就打开食盒，将饭食摆出来。 他吃了一口，微微叹气：“果然味道差了一些。” 别说味道只是一般般，便是很美，扶苏估计也无心品尝。 他几乎是食不甘味地将早饭慢慢吃下去，吃饭时，二人并不说话。 但等吃完，净了口，二人坐在小亭之中，扶苏趁机说出了自己的来意。 “……如今公子义在九原郡领兵，已有捷报，虽不知真假，但若继续让他立下战功，父皇必然对其更加信重。” “公子义性格残酷，手段更是狠辣，睚眦必报，连胡亥都被其杀死，他若一朝登上帝位，又该如何对待诸子百家？诸子百家中曾与他有过冲突的大家，又该如何自保？” “扶苏此番来，不仅是为自己，也是为儒家，为诸子百家，只要他得势，无论是谁，都将迎来灾难。” “所以，请先生，请小圣贤庄，助我得皇位。” “扶苏若得皇位，必然善待诸子百家，将儒家立为国学、国教。” “信奉儒家，将儒家学说广传天下！” 公子扶苏侃侃而谈，张良只含笑听着，神情不变。 他这样的反应，让扶苏心中的失望，越来越多。 难道，他都已经给予了这么多，都不能让儒家满意吗？ 他们到底所求为何？