纷姑姑的教法与绩娘子颇不相同，无论贞锦依是否去请教，都要隔一时就过来看看，若满意便夸上几句，若觉得不好，便叫她拆了线重做。
这位纷姑姑要求其实很高，但耐性甚好，说话做事皆从容舒缓，指点时则是重点突出、点到即止，却从不啰唆唠叨。
贞锦依跟着这样的老师学习，深感不但技术上提升得非常快，而且心情十分舒畅。
如是几日，贞锦依绣完了一张红绫手帕，几种针法也都熟练了不少。
将完工的成品交予纷姑姑验收时，纷姑姑却忽地惊道：“哎呀不好，只顾着教你针法，险些闯出祸事来！”
贞锦依一惊，闪出来的第一个念头就是自己的穿越身份是不是露了什么马脚？
但立即又觉得不太可能，接着就想是不是未拜师的学徒有些东西是不可以学的。
她忙做懵懂状，问什么事。
纷姑姑这时已回复了一向的镇定神情，慢条斯理地向她做了解释。
原来，这个社会的等级制度很是严格，对各个等级的衣着规定也非常细，士人、各级官员穿用什么，士以下的平民不能穿用什么，都有官府下达的规制。违了规制，被官府知道是要追究问罪的。
所以绣坊的学徒首先要学的还不是裁剪、刺绣的具体技法，而是哪个等级哪种职位的人可以穿着哪些材质、颜色的衣服，使用哪些材质、花色的绣品，以及使用什么样的花色图案。
绣工们多数都不识字，这些知识只能靠口传心记。
才刚入门的学徒，最先向师父师娘学的本该是这些基本规则。但贞锦依一直没有拜师，因而至今没有人教过她。
绩娘子、纷姑姑接手教她时，心里总觉得她是坊主娘子送过来，于是直接从技法开始教。
此时纷姑姑才想到这个关窍，简单解释之后，问贞锦依：“你是不是拜在坊主娘子门下的？她可曾教过你服饰的规制？”
贞锦依老实答道：“坊主娘子说过要我跟她学艺，但尚未安排拜师的事，也没教过我这些。”
纷姑姑沉吟了半晌，终于说道：“既然你已经跟着我学绣了，我不妨先把规矩跟你说说，以免日后出错。这是大关节所在，你可要记牢了，一点也错不得，逾了制，轻则受罚，重则丢命！”
接着，便向她讲起了这里的冠服制度。
因规则甚多，一时也说不完全，只能一天讲一些，让她记住，第二天加以查考，再教一些新的。
最先讲的是基本等级。官员之下分为士农工商四个大等级，士以下的平民只能穿素色衣服，包括青绿黑白灰，衣服上也不可绣花，只有婚礼时可穿着正红色，使用绣花的喜帐，这是她知道的。
还有她不知道的，如平民不能穿绸着缎，但财力够的可以穿素绢、素缣衣服；读人有了功名，如中了秀才举人就能穿用绸缎绫罗，使用绣花的衣物，只是花式上有些限制；官员方可以穿用织锦；等等。
贞锦依对古代服制原本有一些粗略的了解，此时从头学习，虽和自己所知不完全一致，倒也没觉得十分难懂，只是许多细节十分繁杂，全凭耳听心记，不免容易遗漏。
学不多时，她自然就想到若是能有几本这方面的，可以系统学习并经常查看就好了。
但问了问纷姑姑，倒是有，确有一套名为《冠服志》的，专门记录从衣帽到鞋袜的穿着制度的，但坊中几乎无人识字，因而不但绣坊里没有收藏，整个染织巷的各坊内都没有，只有外坊住着的帐房先生那里收着一本，此外就只有郡府中打理染织事务的师爷那里有了。
贞锦依一听，这基本上是不可能看到了，况且就算找来看了，只怕也有好些字认不得。
对了，看不到，可以自己记个笔记呀！一则避免遗忘，二则要用时也能查一查。
晚间向陵锦佑打听了一下，笔墨倒不是问题，因为绣坊要描花样，常备有一些。
然而好的纸张却颇不便宜，上好宣纸要几十百把铜钱才买得到一令，才出师的绣工一个月工钱也不过百来。因而绣坊内常用的是廉价的毛边纸，若要用时，可以向秋锦香领用几张。
既然有纸笔，就用自己认得的字来记好了，反正也不给别人看，是不是与这里的字一样又有什么关系？
想到这里，贞锦依忽然福至心灵：虽说自己是在现代学校读的，好歹《三字经》《千字》这种古代常见的启蒙读物是看过的，全背诵现在是做不到，但其中不少句子还是记得的。如果能找到这里的《三字经》《千字》又或是《百家姓》来看看，与记忆中的字一对照，不就能学到这个社会里的常用字了吗？即使还有些不认得的字，以后再寻机会找识字的人问就行了。
她深觉这个办法极好，于是又问陵锦佑哪里有卖的。
陵锦佑却说，本就不容易得了，贵且不说，卖的地方还少，要到街上专门的房铺子去找。
陵锦佑也不识字，对于这方面的事全然不了解，说到《三字经》《百家姓》这些名瞪着眼不明所以，更说不清铺子里卖的有哪些。听贞锦依问这些事儿很是觉得奇怪，反问她打听这样的事情做什么，莫非也想读识字考秀才？
贞锦依不便把真实想法跟她讲明，怕她听了又失惊打怪的。只说是家里有兄弟，想着日后挣了工钱，也让兄弟读些，识几个字。
说到“兄弟”，脑海里先掠过春子虎头虎脑的模样，接着就想起正月，他们这年龄正该是上学启蒙的时候呀，就是冬子和腊月也该认些字才好。
陵锦佑却摇头道：“若不考秀才，只是识了字又有何用？且不说买费钱，一本那样贵，一个月工钱都买不了！就是买了，请先生的花费更是不小，不如省下这钱，给你做嫁妆是正经。”
说到后面已有调笑的意味。