刘义隆回到太子宫，徐羡之等人就来找他。
“太子殿下，建康的郡试已经准备好了，报名已经结束，有三百六十四名学子参加，五日后进行第一场。”
本来打算只考一场，后来众人商议如果只考时政怕将达不到太子的预期，所以加试一场儒家经典和法令数算的考试。
刘义隆听完道:“很好，你们考虑的很周到，不过既然要试点，就要发现问题，然后解决改进，科举可是朝廷选拔人才的途径，以后官员只会从科举考试中的优秀者选出，马虎不得。”
几人点头，傅亮又道:“殿下，这次还有很多读人在观望，没有报名。”
“很正常，当他们看到这次有人通过考试进入官场他们就不会再观望了。”
徐羡之想到了什么，道:“殿下，考试当天可否派禁军把守考场，检查考生是否携带作弊物品。”
“嗯，是我疏忽了，放心，我会调禁军去配合你们的。”
几人这才放心，一切准备妥当，只等科举开始，毕竟这是一个新的制度，想要推广出去不是一朝一夕的事情。
刘义隆又道:“考题暂时没有泄露吧？”
“殿下，现在考题只有我们几人知晓，不曾泄露出去。”
刘义隆让人拿出纸笔，由徐羡之写下三场考试的内容，第一场策论，题目是论流民安置，第二场经典考试，主要是对《孝经》，《周礼》的基本阐述，第三场是法令与数算，主要考《宋律》的理解和数算之法的运用。
不过这只是一次实验性质的考试，就是通过这次考试发现科举中的不足加以改正，其实刘义隆是想分科考试的，但是考虑到国家刚刚建立，还没有条件组织大规模考试，只能暂时这样，慢慢改变吧。
之后刘义隆留几人用过餐后就让几人回去，还有五日就开始考试了，还有很多事情要准备，期间有什么问题也要及时处理，第一次科举务必要成功，否则那些看笑话的人必定跳出来反驳，甚至攻击自己。
但是刘义隆信心满满，左右不过是那些世家而已，现在已经不是世家的巅峰时期了，他们也没有左右朝政的权利了，就是要从根上斩断他们对人才的垄断。
趁着宋国刚刚建立，世家实力削弱之际改变选官制度是非常正确的，一旦给了世家发展的时间，等他们势力做大，到时候又像以往一样左右朝政，控制人才，自己的北伐大业也就不用实施了。
刘义隆不会给他们机会的，从荆州开始就布局打压世家，通过一次次事件，世家的实力已经不足以威胁皇权，最后只能成为皇权的附庸。
曾经的大汉，世家林立，实力强大，把持朝政，甚至可以左右皇帝人选，这非常可怕，哪怕汉末三国这些世家依然有影响力，直到八王之乱，北方战乱，五胡乱华，衣冠南渡，世家才跌落神坛，然而，刘义隆的做法更是釜底抽薪，彻底把世家的依仗推倒。
失去人才的世家，已经无法影响皇帝的决策，这样朝廷才能够更好的运转，否则这这世家只会以自己家族利益为主，才不管皇帝怎么想。
刘义隆通过强硬的军力威慑世家，又大胆任用寒门，手中还掌握着财富密码，已经完全脱离世家的掌控。
而且他是太子储君，未来的皇帝，可能刘裕会多少给他们面子，可刘义隆不会，因为他不需要世家，一旦科举步入正轨，人才会源源不断的被选拔出来，世家的影响力将降到最低。
刘义隆打算科举制度推行的同时改变读人的结构，让更多的底层百姓也能读的起，这才是科举能够实行下去的根本。
现在的纸已经取代简牍成为主要写工具，虽然纸的价格还是很贵，不过自己通过后世的知识完全可以降低纸的价格，而且他已经把用最低价造纸的技术研究了出来，他要等待机会，一个可以彻底打败世家的机会。
一旦科举试点成功，他就会把低价纸印成籍，大力推动教育，至少在县一级建立学堂，让普通百姓的孩子也能去读，打破世家的垄断。
经过几日的注备，第一场科举正式开始，刘义隆派禁军校尉韩城带五百禁军包围考场，以防有人破坏科举，门口由韩城亲自把守，配合考官检查学习有没有夹带。
考场设在皇宫南侧的一个大院，这里将会是以后建康郡试的考场，规模可以容纳一千多学子一同考试。
这次由于只有三百多考生，所以安排的十分分散，考官除了两个主考徐羡之和傅亮，其他都是有名的大儒。
刘义隆准备在科举之后建立太学，为最高教育机构。
这些大儒将会是太学的第一批老师。
随着考生陆陆续续进入考场，考试马上就要开始，由于第一场是策论，所以没有人会有夹带，因为根本不知道会考什么，不过之前公布会是大家熟知的问题里选择考题。
当考生都坐好后，在徐羡之和傅亮的示意下，两名禁军把试题贴在木板上绕着考生走了三遍，确保所有考生都看到考题后，宣布考试开始。
刘义隆这时也来到考场，巡视了一遍考场就坐到徐羡之旁边，看着这些考生答题。
说实话，他有些回到高考中的感觉，不过现在他是站在考官的视角。
看着这些答题的考生他有些紧张，毕竟这是关系到以后宋国发展的大事件，不得不谨慎，绝对不能出错。
随着时间一点点过去，考生相继答完了，由于时间还没到，有些坐在自己座位上看着自己的答案，有些在看考场中的沙漏，但是大部分脸色十分自信，毕竟这次的考生都是有把握才报名的。
第一场的结束，考官们把封存的试卷都放到一起由禁军护送到院子北面的一座宫殿中，这座宫殿就是刘义隆准备建立太学的地方。
在禁军的护卫下，考官们开始翻看试卷，给出评分，毕竟是策论，是开放的，除了一部分大儒，还有一些朝臣参与评分。