不过张一天并不是一个没长眼的人。
他只不过是思绪被拉远了，并不代表他眼瞎。
风吹动页的哗啦声当然会引起张一天的注意了，这种电影情节里刻意安排的巧合错过桥段，并没有出现在主角的身上。
“王蛇。”这两个字吸引住了张一天。因为先前青莲提到过这两个字，但是自己表示并没听说过还导致自己挨了一拳头。
“难怪青莲说我要是好好看资料就知道怎么回事了。”张一天自言自语着，同时也是把界十二世经给拿在手上开始仔细阅读起来。
只见中写道。
“王蛇，幻神之六。混沌初开之时，吸收天地灵气幻化成巨蛇之态。本源无所知，有控水，移山、魅惑、巫毒及幻型之大能。神秘莫测，无际无踪。第六界初，上古之时。人族诞生，无与王蛇争之力也，遂拜之，盖其庙、塑其身。神大喜，即降恩。后，神人和睦，一片祥和。神人共济百年有余，百业兴、才人出，作物丰收，地肥人壮，是为大势也。子嗣跃升，盖六界之巅。”
这么说来，王蛇并不算坏啊。从界十二世经的描述来看，这个王蛇似乎在人类明的发展中起到了重要的推动作用。可这第六幻神和王秋梦有什么关系？
张一天带着疑惑，继续往下翻看。
“拜蛇族自封华，华借王蛇之力，人丁兴旺，明蓬勃。同为人道，华开疆拓土，欲播神赐于众生同矣。他族初悉，受之恩惠，沐神之恩泽，旺宗族之道。可非同族，其心必异哉。妒心起，即妄图合而攻之。蚩、毛、蛮、寇、奇肱、尤及众族同起，势欲灭华，独享王蛇之力。华识之，引坛拜神，求王蛇收与他族之神力。他族得知，势止。剩余二百余年，第六界生生不息。华之外，七众族心未安也，百余年内与华交换有无，并欲与华通婚，共生。华不设防，以为六众族已心死，遂应之。华不得知，六众族各自勾结。其中，以奇肱、尤族灵智为上，尤为最上，而蚩族起初已弃反心，后因其族有异能，如无其族，华不得反，六族合议诺其族事成之后必封圣位，蚩族应。后，奇肱，尤二族合谋，与五族通，潜藏于华，行阴暗诡谲之事，终取华之信，掌拜神之圣。待华晓之，时也去也。尤引坛拜神，欲将他族奴于脚下。神只应愿，传授但不参人之争斗。于是，尤族跃升，他族沦陷。此为第六界灭绝之因也。”
看到这里，张一天倒是知道了王蛇是一个什么样的存在。而上古几族之间的争斗，这个王蛇似乎是不参与的，只是作为一个大能的角色传授人类知识和术之类的东西。
“尤族鼎盛之期，令人分四等。尤族最高，拥有拜神之方，从而独享天下之供。奇肱其次，掌万人之兵。毛、蛮、寇三族同等，有为尤、奇肱供给之职，不限业，不限生息，不从下事。而蚩、华为四等，生之为贱，死之为牲，无翻身之可能，除其轮回，投入他族。”
“蚩、华二族受万般之苦，不得反之，因王蛇之力，败之。后几十年内，二族无反抗之力，被贬之最低等，为防二族再反，尤令奇肱控二族新生，并由奇肱分选灵气最胜上交于尤，次之交于奇肱，分而食之，而无灵气者，则返于二族，由其抚养，从低等之工。自此，蚩、华二族无地、无田、无衣、无房、无势，而二族之后，亦无生之道。天为被，地为床，此后二族众生逐渐归无。”
张一天看到这里，不知道为什么，觉得堵得慌。华族虽有王蛇之力，但没有做任何伤天害理的事情，而是想着与其他人种共同享受幻神的恩赐。
而其他种族似乎把这种恩赐当成了理所当然，还想要独占。从而合力将华族给拉下顶点。可这个蚩族为什么起初已经有了与华族同生的心，后来却因为圣位而重新参与了这场争斗，最终导致自己的种族同样面临灭顶之灾呢?
其实看到这里，张一天忽然想起来以前看的籍当中，有一篇跟这界十二世经描述的有可能有联系起来的地方。
抱着这样的想法，张一天继续看了下去。
“界之六，终不得安。混沌之气入世，华族某子携混沌之气而生。此气初未显，而将携气息之子藏于乱世，因此避祸而未遭分食。混沌之气于此子成人之日起大盛，子有通天之能。亦有控水，移山、魅惑、巫毒及幻型之大能。子携华蚩二族，再反尤奇二族。通天之能无可挡也！二族大患，尤引坛通神，妄图灭之。神亲临，人首蛇身，直寻此子。”
“神与子对立而视，一触即发。大战激烈，乃至天极异动，电闪雷鸣。山覆天倾，天水降世。神子对战百万年，天水降世百万年。最终，王蛇覆灭，子亦归天。界之第六绝，万物归无。”
原来王蛇的不作为，引起了混沌之力的介入。华族出现了通天之人，从而导致王蛇的神权受到制约，尤、奇肱二族在王蛇之力的庇护下，也依然抵挡不了华族之子的威能。
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