然后，重重地打击在对方手中的长刀上，接着他又用劲，将长长的念珠缠绕在这位差役的刀身上两次。
最后，姚广孝用力一拧腕，这位利用长刀扬眉吐气的差役，其倚仗的长刀便直接被打出了一侧。
“这是佛门之地，请众施主若无他事，请速返回。”
给了对方警告后，姚广孝不作多余停留，准备离开。
尽管对方只是县令身份，但姚广孝对此毫无顾虑。
要知道拿到燕王府建设寺院的旨令后，他姚广孝成为了天界寺的一员，并且有权在当地建造寺庵担任主持，地位尊崇非凡。
如今的明代帝国以敬奉老者之风行治国之道，姚广孝行事亦更加自信从容……
** 本就是一个颇具传奇色彩的人，他早年间确实有出家的经验，这使得他在民间的声誉更为响亮，人们对他过去的职位抱有更高的期待。
在朝廷的推动与百姓的推崇结合下，在大明朝开国不久的时间里，寺庙僧侣们都享受到安宁的日子。
姚广孝已经得到了朝廷的认可，并且地位虽不设等级，但仍能在群体中保持着高人一等的地位。
即便只是到来自一个小小县城的县令，他也足以以主持的身份与对方平起平坐。
另一边的杨论看见如此盛况时，心中原本对动荡旅程积累的不满情绪逐渐升华为愤怒，因为他觉得那些和尚们的悠闲日子和他们的身份与作为有些不符。
杨论自视为京都中有一定发言权的人士，但眼下他对眼前的和尚之权威评估可能略显轻率，认为这些在建业小镇寺庙里的和尚并没有什么值得推崇之处，甚至还稍显简陋与贫困。
这些因素汇集在一起，使他本能地低估了姚广孝这位不起眼的大和尚的存在价值，甚至猜测这位和尚或许是由于在其他寺院触怒了一方而被迫移职至此，否则拥有舒适生活的一位和尚怎么会愿意与一般的 ** 混迹一起呢？
因此，姚广孝与杨论的手下之间形成了对峙状态，暂时停在了原来的位置上。
杨论自恃县令的身份自信可以轻易处理这个问题，但他没想到的是，真正的对手其实是来自天界的象征、拥有幕后支持的燕王的姚广孝。
杨论想当然地以为自己的权力足够应对，然而姚广孝持有相反的想法——凭借天界寺的声誉，及在背后的支持力量，他认为不必浪费口舌。
双方的矛盾不是第一次显现，事实上在那天杨论手下的人员带走胡轲之后，争端就已经产生并埋下了种子。
"和尚啊，我劝你尽早顺应才是，上级秉承皇恩，民众期待公平。
为捕获危害平民的恶徒而至此寺庙寻线索。
若肯相助，便可免除对贵寺众人的惩处。
若始终坚持抵抗，意图与本官对抗，别怪我不念佛门规矩，在此将你们昨日恶行一概上报法办。
"
尽管姚广孝看起来武艺惊人，轻易将下属手中锋利的长刀挑飞，但这点武功的威胁并不值得一提给作为县令的杨论——后者是战场上经历过生死之人，无论是多么平凡的肢体冲突还是战场上尸横遍野的画面，杨某人都亲身领略过了它们的残酷。
并杨论刚那时看清楚了，这位大和尚在有手段 ** 的情况下，只是一边将对手的武器推开一边，这已经足够展现他在心里对于官府力量的恐惧。
然而非常明显，他在这一回合上确实碰到了一个错误的目标。
姚广孝虽然在回击的过程中停了下来，并不代表他就害怕一个区区知县，相反，自此事一开始，姚广孝心中便有着坚不可摧的想法。
作为之前在京城几乎立足困难、几度被人赶跑的那个流落的和尚，如今能获得如此良好的机会，完全因为燕王这层人脉的关系。
现在已与燕王结上关系的姚广孝绝无让追求了许久的前程受到影响的可能，他需要以这样的目标来展示自己坚定的位置和能力。
“老僧的寺庙是由天界的主持本人指派，非是老僧不想配合杨县尊查案，实则是由于涉及到的复杂情况，老僧无权擅自做出决定。
如果杨大人觉得我的寺庙中有违反律例的行为，请让杨大人亲自前往天界寺庙，寻求一封官方的件支持。
只要天界的主持肯同意放人，老僧绝不会有异意，决计不会耽误了杨县尊处理案子。”
见到对方在此时竟胆敢直言对自己进行威胁，原就没什么心情对对方客气的姚广孝干脆摆出强硬姿态，以天界寺自持当了屏障。
随之听到姚广孝明显拒绝配合的回应后，杨论脸庞的神色变得更加冷峻起来。
“我乃朝廷命官，来这里调查案件完全是按照大明法律进行。
即便天界寺庙拥有皇室钦封的名位，但我大明的法律明确规定，所有人的行为不得违反法庭的决定。
虽然天界寺庙地位尊崇，但它仍不超越法律之上。”
杨论是一位正经凭借战斗成绩提拔至此岗位，并且深谙典籍之道的官员，于这种人士中，依靠各种关联混入 ** 之列的人被视为寄生虫一般的存在。
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