果核历68年10月11日，响虎6人终于进入最高评议会稻香城城邦辖区范围内，此时距离他们离开腐海已经过去了22天。
他们一路上或远或近的，穿行过了个城邦，26个聚居点，遇见的虚无商队、捕奴团、据点虚无不计其数。
如果说这一路上有什么收获，那就是响虎与雅可可对于虚无世界的残酷有了更清醒而符合现实的认知。
他们不再是在腐海内少不更事，对世界空抱美好期待的少年和少女，但幸好即使心怀戒备与警惕，却依旧对身外的世界存着一份纯真的善意。
我们可以相信这是一份真正的善良，因为它并不源于无知和天真，并不源于对世界因过份美好而错误的期待。
它并不寄生于类似“好人有好报”这样相对功利的向往，他们愿意予人以温暖和善意，甚至并不为廉价的感激，而只因心头能收获的安宁。
这是一份看见世界的黑暗与丑陋之后，仍旧愿意用自己的所为去让它至少呈现出一点点光亮的温暖。
它并不圣母到无限妥协自己的利益，而仅仅局限于在力所能及的范围内，不给自己带来太大危险的基础上，更多体现为对自我利益诉求与欲望的克制。
所以它至少是谨慎的，可以持久持续的。
我们不能苛求所有虚无都应该拥有这样的善良。
是因为他们的生存环境其实容不下这种善良的形成，以他们的生存条件能做到马鲁达达曾经的首领小朗杜纳那样的程度，已经足以罕有并令人敬佩。
在弱肉强食的丛林法则中，你尽可按规则允许的掠夺你所有应得该得的。
但是能体察弱者的感受，并不因想多获取心理的病态满足而予以他们额外的打击，也是一种底线处的善良。
当然，到响虎和雅可可他们那种程度，在马鲁达达看来依旧是一种愚蠢，属于物资与物质上完全没有体会过他们那种程度匮乏感的愚蠢。
我们可以看见，善良的成型很多时候也是的确需要有物质基础的，至少响虎和雅可可如果一直在马鲁达达感受的那种匮乏中，也未必能有如此的善良。
进入稻香城城邦辖区，并不意味着进入了稻香城，城邦真正意义上的所在，往往是指其城区所坐落的范围，那里离响虎他们并不远了。
一路行进的过程中，是与外界并无差异的废墟和荒土，但响虎他们就是莫名觉得安心。
至少他们不再担心空中掠过的飞翼探索者会予他们以攻击，不会担心突然跳出来的据点虚无或者是驾着独轮驱动器与浮空踏板的捕奴团，也不用担心路遇虚无商队会顺手收拾了他们。
他们至少敢在朗朗白昼行进在广阔的大地上，不必躲躲藏藏，不必大范围探查危险，这是一种安心与安全的感受。
唯一与这种感觉相违背的，是一路上处处可见的制式立牌，有些上面挂着残缺的探索者机体，上警告字样：
“稻香城范围内地上及地下所有物品，均归属稻香城城邦所有，任何‘拾取’均为盗窃！”
这种警告并不友好，也并不平和，至少一定程度上破坏了众人的好心情。
以最高评议会的法令来说，这的确是最高评议会方面予以各城邦聚居点的权力。
但其他哪怕对虚无再严厉的城邦与聚居点，并没有如此严苛的执行而已。
“有规矩是好事儿，有规矩有警告至少证明他们在说服大家尽量不要犯错。”老鬼试图安慰大家。
“的确是好事，至少说明这里要处置虚无是会给出理由的。”林东阁接话了：“而按你们之前的说法，其他城邦需要么？”
一言惊醒梦中人，这下连勃勃尔和老鬼都被安慰到了。
果核野外为什么会有源源不断的流浪自由虚无？捕奴团为什么一直会有生意？是因为大多数果核城邦聚居点会定期驱逐无主虚无。
如果你没有一个名义上的人类主人所属人，不管你怎样努力的混出个名堂，突发起来周期未明的一段时间后，你都会被驱赶出城邦所在地范围，然后沦为捕奴团的猎物。
自由虚无没有官方的权益和权利，这是果核世界共有的价值观。
他们并不介意你过段时间再千辛万苦的混进来，再从城邦手中购买回你原本的类似房屋建筑，然后以这份产权赢得一个所谓的官方身份。
他们也不介意你定期花些位币挂靠在某个破落人类的名下，但挂靠就意味着你所有的财产和所得他都有权力随时剥夺归自己所有。
对于盘剥与压迫虚无，人类从来不缺少办法。
如果相对于那些城邦来说，林东阁所说的稻香城的规矩倒的确是好事了。