“这是一个新的项目，一个亿，你感兴趣吗？”
一个亿！
周围的人发出了惊呼，少女更是不敢相信地看着虞总从助理那拿来一份厚厚的打印件。
“刚才广州的郭总加投了‘宋韵之色’。我肯定你，并不是客套话，你确实有真才。这一个亿，是另一个美妆项目的，我相信你会做的更好。怎么样，敢不敢签？”虞总都把话说到这里了，少女并不是个傻子，有钱可挣，谁不乐意？虽然内心早已乐开了花，但是嘴上还是得谦虚一下，恭维恭维。
嗯？宋小妹不解地看着少女。这可跟之前在大方块前，那种“不为五斗米折腰”的气势完全不一样啊！那表情分明是在谄媚！再看周围，其他人也是一副贱兮兮阿谀奉承的模样！
太辣眼睛了，宋小妹有些看不下去。
说实在，她对之前的那个少女还是有几分敬佩的，敢于坚持自己的观点，说出自己的真情实感。这与她很像。
但现在的少女……好像变了个人。宋小妹不明白这其中的缘由，她猜测，莫不是被人胁迫？
或许真的是呢，那个跟沐长风长得很像的人，一看就不是个好人，指不定就是他在胁迫少女。因为想想自己的遭遇：
不就是表达了对《劝诫令》的不满，不就是带着邻里的女孩们一起搞事业嘛，不就是平时爱多管闲事暴打那些渣男嘛，就被关进去三次。然后那个殿前司虞候沐长风，就去监狱找了她。
“跟你做个交易，怎么样？事成之后，我保证你不再进牢房。”这是当初沐长风见到她后，开门见山做的保证。
那种类似于“我很看好你哦~”的语气，跟侯总一模一样。
现在回想起来，很生气呢！太不靠谱了，龙王庙的时候真的是命悬一线，要不是自己机智，恐怕跟那具无名女尸一样了！
不过……但是……现在有差吗？
想到这里，宋小妹一股怨气噌的一下就上来了。眼见着少女心花怒放地要在合同上签字……
不行，不能让人跟自己一样陷入危险！
她拼尽全力，冲上前去，一个箭步扑向少女，坚决不能再来一次不靠谱的交易，她要拯救少女！
就在她与少女的身体亲密接触的一瞬间，刺眼的白光再次出现，如同十个太阳一起出现一样，能亮瞎人的双眼！
宋小妹只觉得天旋地转，被白光牢牢地吸引住，慢慢地融化在里面……
与此同时，少女在清河坊渔子巷的一户人家中悠悠转醒。
就这样，一个亿与她擦身而过。有句话“命里有时终须有，命里无有……”那是真的无有了！
“我的一个亿呢！”这将是魂穿后宋小妹心中永远的痛了！
鼓楼。
《劝诫令》真真切切地贴在墙上。
宋小妹边啃着烧饼边凑近了看，没错，这些字都认得。平时吧，觉得字挺可爱的，毕竟自己是个有化的美妆博主嘛；而现在，怎么看都觉得这些字特别扭。
“过分了哈，这对女性太不友好了……良家不得经商、从仕、开私塾，不得妄议朝政，不得聚众集社……这……这都是些什么鬼！到底是哪个乌龟王八蛋想出来的！”啃着烧饼吧唧着嘴的宋小妹，面无表情地仰视着贴在城墙上的《劝诫令》，内心却是骂开了娘。
她往地上重重地啐了一口。蓦地，两个守卫转过脸来，铁着脸注视着她，仿佛下一秒就要上来把她拿住了，然后凶狠地质问“怎么了？对此有意见？”
呵呵，不敢惹，不敢惹。
“烧饼有点黏，塞牙。”宋小妹咧开嘴，卷着舌头，在牙齿内侧拼命地舔着，努力想要将嵌在牙缝里的烧饼渣渣都舔出来。
守卫冷冷地朝看了她一眼，收回目光的一瞬间，宋小妹有一种感觉，那就是她在被藐视中无情地无视了。
哎呀，这感觉很糟糕。做博主多年，习惯性地很在意别人的目光以及评价。
你可以藐视我，但不能无视我啊！
“狗东西！”宋小妹暗骂了一声。谁知这音量竟然被守卫听得真切，两人又齐刷刷地看向宋小妹。
“收了我两钱，这烧饼居然没有肉和葱！”宋小妹有些气鼓鼓地盯着手里的烧饼，故意这样说道。
其实在宋代，饼有很多，黄朝英在《缃素杂记》中分了三种，烧烤烹制的叫“烧饼”，水煮的叫“汤饼”，蒸制的叫“蒸饼”。《梦梁录》中记载的千层饼、炙焦、乳饼、菜饼、胡饼等，这些饼都叫“烧饼”。
宋小妹吃的便是炙焦，没有馅儿。她开始怀念前世小时候，小学附近就有个卖烧饼的摊子，每当放学铃声一响，她就和小伙伴们拥到烧饼摊前买烧饼吃。热乎乎的刚出炉的饼，咸香咸香的，被猪油浸透的面皮和着葱花的香味，哇哦，一口气吃上个两三个都不在话下。
而如今手里的烧饼只能做个充饥用，并无回味可言。
唉，少了肉和葱的参与，着实缺了很多意思啊。
就像捏这个世界，男人和女人都有份，缺一不可。从客观上讲，男性和女性有着生理上的差异，社会分工会有所不同。男性更理性一些，女性更细心一些。二者相互配合才会相得益彰。但如果过分压制一方，这个世界将会失去平衡，久之，社会也会变得畸形。
宋小妹瞥眼看了看泥塑一样的守卫，又翻眼望着墙上的《劝诫令》，打了一个嗝。她记得，打压女性几乎就是从南宋开始的。
尤其是程先生和朱先生的那套“存天理灭人欲”的思想，“存天理”没啥大错，错就错在“灭人欲”。程先生们和朱先生们认为，人心存在过多的欲望是一件对社会危害性极大的事。比如罪恶，就是从过多的欲望中滋生出来的。为了长治久安，就应该克制人的这些邪念，所以“灭人欲”就非常的合理。
这道理听着好像似乎没太大的毛病，可是“欲望”本身就是“天理”的一部分，人没有“欲望”就如同行尸走肉一般。这个词其实是个中性词，社会的进步，时代的发展，哪个没有沾染上一些“欲望”。比如，你若没有迫切地想和远方的亲朋快速高效地联系的欲望，就没有传真、电话、手机、互联网等的发明。