傀儡失窃？
众修士面面相觑。
真珠城的守备，尽管是凡人，也有傀儡可用——像张十七和田平那样，通过符匣操控傀儡，以壮军备。
然而五日前一次夜间演习时，陆陆续续有符匣爆裂。
军士自然不知缘由，只知符匣爆裂必定傀儡损坏。
傀儡损坏除了操作不当，只余外力所为一种原因。
——修士毁的？
可能性微乎其微。
修真者自视甚高，通常不与“视同蝼蚁”的凡人争什么。毁损凡人的东西？未免掉价。
——敌人毁的？
除了敌国便是山匪，非常可能。
众人过去寻找受损的傀儡，除了野兽踪迹外，一无所获。
这不仅是毁损，还是失窃！
失窃比毁损了还严重，其一便是修理费用和重置费用相差甚远。
其二则更要紧：军备物资允许损坏更换，但意外毁损总要说明理由，没有傀儡残骸作证，任何一条理由都站不住脚。
因此在这几天，真珠城似松实紧，很是戒备了一番。
然而并无任何迹象表明敌国探子进来，那座山猛兽很多，没有什么匪类。
这样一来就不好办了。
此时，幕僚提出，此事是否修士所为？
尽管修士视凡人如蝼蚁，不会对凡人出手，要是修士铁了心跟真珠城作对，哪怕后来应了天劫身死道消呢，也能将全城拉去陪葬。
但夜深人静傀儡来袭，修士有没有可能误打误撞？
城主深以为然。要是前者，一旦真珠城没了，城主也没活路，还是尽量化干戈为玉帛的好，一定要消除误会。要是后者，完全能够放心。
那么，当务之急，便是确定修士的踪迹。
——自然要靠修士相助。
为防人多眼杂民心不稳，还得夜间延请。
诸如此类需要修士相助的事情，石道子并不陌生。在座的这七位，他自然也熟。
其中，石道子自己练气中期的修为还不是最低。修为最高的，也不过是筑基中期。筑基期修士容颜通常不改，而那人已呈天人五衰之相，说明离大去之期最多只余一年。
还好自己在寿元将尽之时，为师门留下一点火种。石道子如是想。
以及……五天前？
似乎余之归就是五天前到的真珠城。
他暗自庆幸，余之归没有途中被其他修士相中挑走，真真天助也。
他心中的“火种”接班人，飞遐宗第三百五十二位掌门，今年八岁的余之归，此时披着一件外衣，正在挑灯夜读《飞遐心法》。
余之归当然用不着改弦更张，他心境还在，只要身体恢复，灵石灵兽资源跟得上，晋境几乎不费吹灰之力。翻阅《飞遐心法》之目的，无非怀着比照借鉴之心。
任何宗门的入门心法均不可小觑，这是万丈高楼平地起的第一锹，基础打得扎实，进阶也就容易。
余之归是修改过本门心法的人，并不缺眼力。《飞遐心法》和他自己的《御心诀》比起来略有不同，讲的是选定灵兽，共筑道心的入门之法。而《御心诀》则是修心为先，以修心引灵兽归附。
大道三千，条条通仙，很难讲孰优孰劣，到是可以互通有无。
思及“互通有无”，两种驭兽之道尚有不同，又如何将控儡与驭兽互通有无，以应天道，从而飞升？余之归渐渐沉浸于思索之中。
傀儡与灵兽最大区别便是有无灵智。
为了与灵兽心意互通，驭兽师常常与灵兽同食同住共进退。
余之归听好友讲过，为了炼制如臂指使威力巨大的傀儡御天劫，傀儡师也会将自己血肉熔炼进去。
——难道说，以身饲兽？
太血腥了。余之归微微皱眉，否定这条路。
他也不打算把灵兽的魂魄塞进傀儡之中。毕竟他自己就被塞进灵兽体内，推己及人，对活着的灵兽来说，绝不是一件舒适的事情。
……死亡的呢？
在自然死亡的一瞬间，是否可行？
理论上讲有操作性，然而实际上——高级灵兽原本数量稀少，再找一头濒临死亡的灵兽？那得多逆天的运气！
看来这也不是办法……余之归继续思考。