石中端坐在那，静心于意识海，却是不知，自己所在太虚静地，已是稍然有所变迁幻化。
身下一块巨大而光滑的石头渐渐展露形象，而他仍就双目紧闭，神情专注，自沉浸于对古老而神秘的《道德经》观想与参详之中。
此一时，他之身心意灵仿佛忘却了周围的一切，整个真身心境都融入到了经典所蕴含的深邃智慧境界里。
就在这时，奇妙的事情发生了！只见他所处的这片太虚静地中的灵气，突然间像是受到了某种强大力量的牵引一般，开始缓缓地流动起来。
起初这股灵气的涌动，还是较为缓慢的，但随着时光无声无息的推移流传，灵气涌动速度越来越快，最终竟形成了一道巨大的灵气旋风。
而这道灵气旋风以石中为中心，不断地盘旋着，呼啸着，引发太虚静地中所有灵气向他旋转集中。
那些个原本游离四散的太虚静地之灵气，如同找到了最终归属一般，纷纷自行卷入灵气旋涡其中。
一时之间，秒玄道音起，灵气旋风声响大作，灵气流转旋动加速，不时有大道玄奥灵意飞闪，整个场面显得玄奥壮观又灵动震撼。
更为神奇的是，这些个被旋风引动而来的灵气，全没有就此消散或是四面八方去乱窜。似乎生有意识和目标一样，紧紧地围绕着石中打转，且逐渐在其周身凝聚出一层淡淡的灵光蛋壳。
这层灵光蛋壳，尤如一层层薄纱轻覆其身上，使得他整个人儿，看起来越发显神圣庄严。
在那璀璨灵光的映照之下，石中的面容更是清晰俊朗起来，仿佛被一层柔和的祥瑞光芒所笼罩。
他那原本就俊朗刚毅的面庞，此一时刻却显得神圣非凡，眉宇之间更是流露出一种难以言喻的超凡脱俗超脱之气，宛如大尊天王一般令人敬仰瞩目。
就在这时，只见其天目之处，忽然有丝光芒闪烁，紧接着便是显化出了一条细长而闪耀的金丝目线出来。
这条金丝目线，如同活物一般蜿蜒游动在他额头正中，且散发出神秘而强大的玄灵气息。
却原是天道灵心慧通天目修有所成，这才显现出一特殊表象来，这自然象征着，石中从此具备了超乎寻常天道修行者的洞察天地之力，以及感知寰宇星辰意志的能力。
与此同时，太虚静地空中，不知何时出现了几朵七彩祥云。
这些云彩形态各异蔚为壮观祥泰，或如青龙蜿蜒，或似凤凰翱翔，或像麒麟踞伏，或如玄龟伏地，或若朱雀振翅，或有白虎肃穆庄严，或是腾蛇乘雾盘旋。
在这些七彩祥云之间，隐约有霞光流转，瑞气腾腾灵动，与下方石中身周的灵光交相辉映，共同形成了一幅庄严肃穆的圣境画面。这明显是他于《道德经》中观想参详，得了玄妙奥义所来之瑞景祥和天相。
《道德经》第六章有曰“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 ”
大体之意是“幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。这个母体的门户，便是天地的根源。冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。”
在时空长河那久远时段的某一天，风和日丽，老子李聃悠然地与其一众弟子闲庭信步，游历于一片宽阔无垠的玄谷奥地之中。
尹喜、傅生子、庚桑楚、南容珠、尹、辛钘、柏矩、列御寇、崔瞿、士成绮以及庄周自在其中。
老子凝视着这片生机勃勃的玄谷奥地，仿佛是被一股无形的力量牵引搅动心弦，有意无意间，其无尽思绪就如潮水涨起一般，汹涌而来。他这走神明悟，入了冥冥之中。就这般过了许久，老子才终是缓缓地张眼，由那玄奥冥冥中出离。
他声音沉稳而又充满智慧得来之意，对其身边一同游历的弟子们轻声问道：“汝等且看看眼前这谷地，在汝等眼眸之中，究竟是个什么景象？”
听闻到师父发问，同行弟子们皆是开始交头接耳起来，他们纷纷踊跃地发表了自己的看法。
其大弟子尹喜率先开口说道：“师尊，吾大觉，此一片谷地，尤其像是一片广阔无垠的天地一般，包容万物，其中孕育出无数生命。”
紧接着另一名弟傅生子，也迫不及待地表达出了自己的观点：“师尊，依我所看啊！这一片谷地，更像是一座深邃神秘的宝，里面蕴藏着无穷无尽的宝藏以及秘密，等待着我们深入，去探索发现新境。”
其他弟子们也都各抒了己见，一时间各种奇思妙想此起彼伏。无不表达出各弟子此一时之心境意识。
面对弟子们五花八门的回答，老子只是微微一笑，轻轻地摇了摇头，又轻轻的点了点头，既表示否定也表示肯定。
见弟子们不解其意，他自语重心长地说道：“汝等呐！只凭心境去见识外物，岂非是独目窥一点，不曾了然周全！其实这片谷地呀！在吾看来，宛如一个神圣无比的神庙。
然此神庙之中，并非是吾等平常所见识的那鬼神庙宇中种种供奉大尊，而是大自然自身所造就的一座神庙，更是道的化身之一所在处。”
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