贾琮尚还处于黄连树下弹琴，苦中作乐的情绪中。
薛蟠一拍桌子倒先发了怒：“放你娘的狗屁。这是哪里请来的庸医？咱们这样的人家，便是人参燕窝论斤也吃得起，没得放着蜜合的丸药不用，倒弄些苦苦的草根子折腾人。”
这就是薛蟠这等土著和贾琮这类穿越者的思维不同了。
想想也是，荣国府这等的门户，虽说比不得当年了，但四王八公的名声还在，斟酌看脉的也有好几位太医。
太医开的药方么，那是斟酌了又斟酌了，红楼里贾宝玉列的虎狼药麻黄石膏，比起后世中医黑所说的关木通乌头之类，悬殊之大，堪比玩具水枪和水柜。
说白了，封建阶级中等人家的主子们，身娇肉贵，养尊处优，生来富贵，饮食起居，无不注重养生调养，以己度人，药性稍烈或用药稍有不当，便称之为是虎狼药。
而后世的网民，还处于社会主义初级阶段，大病倾家荡产，比比皆是，对于养生的需求，远不如治病救命的急切，白猫也好，黑猫也罢，能抓着老鼠的，就是好猫。
至于什么虎狼药，在大众的印象中，是药三分毒啊，但凡是药肯定有副作用，药性烈算什么，能治好病就行……
信奉实用主义的网民，还考虑不到人有不同，药有不同这类脱离阶级的问题。
于是，在越演越烈的口水战争中，虎狼药大多跟剧毒划了等号。薛蟠的思维与贾宝玉又有所不同，在珍珠如土金如铁的皇商薛家来看，若吃寻常的药，是不中用的。
薛家讲究的是奇药怪药贵药，越珍贵越难得的方子，才是能用的药。
不说宝姐姐那凑满二十四节气的仙药冷香丸，就说原著里，宝玉胡诌一个方子，说要花三百六十两来配药，就引得王夫人这个大家太太爆了粗口，言道哪有这样贵的药。
而薛蟠听了宝玉所言，却能寻上两三年，花了上千两来配药，一切奇贵药材，到了薛蟠口中，能花银子买的，便不足贵了，只有费事二字可恼。也难怪宝钗之病，惟仙药奇方可治。
当然，比起贾宝玉这种翻过几本医，如同百度几个关键字，就敢质疑医生用药的患者家属来说。
薛蟠的看法，奇葩虽奇葩，但还在正常人理解范围了，有钱人么，只求最贵不求最好，有点儿何不食肉糜，也不算太出格儿。
那送药的丫头被薛蟠问着破绽，却也不惊慌失措，嘴巴一撇，立时翻出话来应对道：“薛大爷息怒，给琮哥儿瞧病的，也是府里素日往来的太医，既开了这样的方子，自然是有道理的。”
薛蟠鼓起铜铃大眼，这脸顿时就紫胀起来了，说白了，被人打了脸，有点下不台来了。
荣国府里常来常往的太医，自然不可能是庸医，就算惯常开的是太平方温良药，那也是体制内拿编制，受过组织肯定的，说人太医是没本事的庸医，别说当朝天子支持不支持，这荣宁二府的主子们也不同意啊。
况且，薛蟠又不似贾宝玉那般杂学旁收，能从医道上驳斥一二，一时间进退两难，这人一尴尬，脸上自然就挂不住了……
幸而薛蟠是为贾琮出头，贾琮也不可能看着薛蟠被打脸，古惑仔里是怎么说的，出来混，要讲信用，说过让他全家死光，就让他全家死光……
薛蟠既然讲义气，贾琮也不可能没情义，不过，处于这样的境况下，贾琮想不讲情义也难，要不然，他不成了忘恩负义的小人了么。
人生在世，全凭演技。
于是，贾琮咳嗽两声，拿出多年游戏打本的演技功力，有气无力道：“什么道理？难道太医院的太医，竟不知方虽中病，然服之不得其法，则非但无功，反而有害的道理。若是如此，也难怪林姐姐在我们家呆了这几年，有老太太精心照管，日日汤药不断，却从不见好了。”
说着，又向薛蟠道：“幸而我病势已退，料想来也不过调养几日，便可复原，这苦水汁子，不吃也罢。”
薛蟠一听贾琮这话，立时犯了呆病，跳起来，拍着胸脯叫道：“不服药病怎么会痊愈？琮兄弟放心，我这就打发人另去请个好太医来。”
说着，便命下人备了重礼去求戴公公：“就说我薛蟠嫡亲的兄弟病了，寻常太医开的方儿不好，烦请戴公公荐个国手救命，只要医术高明，不管花多少银子都使得，日后我还有重谢。”
贾琮一听，顿时呆滞了，卧槽，这人情可欠大发了。
贾琮最怕的就是欠人情。需知我天朝历来有传统，滴水之恩，当涌泉相报。
用后世网络上道德帝的话说，一食一饮之恩，奉钱百万也不为过，至于什么尽力而为，那都是场面话，还没到肝脑涂地，居然敢说无能为力，这妥妥是图财不顾恩的小人啊。
当然，道德帝之所以是道德帝，那是因为他们从来都是大恩不言谢的。
毕竟施恩不望报，方为行善，若拘拘于以图报为念，那必然是惠以邀名的伪君子。
所以，不是他们背义忘恩，而是道不同不与之谋，岂可因一时报恩之小义，而失立身存志之大节，世人动辄以小义责之，斥其与禽兽无异，实是世人愚昧庸俗，挟势逞威，不晓大义，无怪乎世风日下。
似这等挥斥方遒的道德帝，网络上那是太平洋填满了都装不下，其影响可想而之。
在道德帝的嘴炮，圣贤君子或许能淡然处之，然世上总归是俗人更多。