第56章古董羹
九九乘法表的历史可以追溯到古代中国的商周时代。在《周髀算经》等古代数学著作中，已经存在了一些与乘法表相关的内容。
然而，最早提供完整并系统地列出九九乘法表的献出现在中国的战国时期。
据记载，战国时期的数学家张丘建在其所著《算经》中详细记载了九九乘法表，并称之为“方田”。
因此王月悯会这个并不奇怪，九九歌，在古代这基本上属于算学必修课程。
杨宪与王月悯两人，一个教，一个学。
仿佛都不知疲倦，一上午的时间很快就过去。
杨宪干脆就把这当成是来年开春私塾算术教学的预演了，将王月悯犯的那些错误，拿小本本记下来，好当成反面教材使用。
王月悯则是一个求知欲爆棚的学生，像是一块海绵，想要吸干杨宪的一切。
咕噜咕噜——
人是铁，饭是钢。
这场教学，最终被王月悯肚子咕噜作响的声音打断。
杨宪看了王月悯一眼，开口笑道：“基本的四则运算你差不多掌握了，就先到这吧。到时候，你离开扬州前，我送你一本我编写的教材，你看着自学就成。到时候有看不懂的，随时信问我就行。”
王月悯脸颊微红，点了点头。
她看了杨宪一眼，发现杨宪脸上非但没有丝毫疲态，而且好像还越发精神了。
明明自己才是更加年轻的那个，怎么身体状态反而不如对方了。
王月悯不知道的是，经过系统功绩点的滋养，杨宪如今身体越来越年轻，越来越好。
虽然没有实际操练过，但是单挑几个王月悯这种小年轻完全不在话下。
“走吧，还愣着做什么，吃饭去，正好今天中午准备了好吃的。”杨宪开口道。
府衙大院内。
王月悯跟着杨宪走了进来，她一进门就闻到了一种独特的辛香味。
王月悯对嗅觉很敏感，可以确认这是她从来没有闻过的味道。
好奇的王月悯四处找寻来源，就见着远处亭子中间的石桌上，摆满了各式各样已经切好的生食，中间还架着一个圆锅。
不断有热气从圆锅上升腾而起，往这边飘来。
王月悯可以确认方才的辛香味就来自这圆锅。
“古董羹？”王月悯开口问道。
火锅，在古代被称作古董羹，因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。
周代的鼎器便是火锅最早的雏形。
根据考证，最早的火锅出现在战国时期，当时的人们以陶罐为锅。到了宋代，火锅的吃法在民间就已十分常见，南宋林洪的《山家清供》食谱中，便有同友人吃火锅的介绍。
这玩意儿，作为蒙古人的王月悯以前经常吃，用它吃的最多的便是牛羊肉。
原本还对杨宪方才口中好吃的感到好奇的王月悯，立马失了兴致。
一样东西吃多了，就是这种反应。
杨宪笑着点了点头，开口道：“我管这叫火锅，与你们讲的古董羹虽然吃法一样，可味道却天差地别。就好像同样是玉，有的价值连城，有的却只值碎银几两的。”
虽然没有开口说话，可从王月悯的眼睛可以看出，对于杨宪说的话，她显然是不信的。
说话间。
二人已经来到了凉亭。
王月悯抬眼望去，只见那圆锅中间隔着一块弯曲的铁皮，整个圆锅看起来就像是一个太极图。
左边是乳白色的汤底，右边则是一片火红。