生命是一场不留余地的绽放。
前行的路上，勇敢地去选择，自己想要的生活。
去奔赴，自己绚烂的理想。
为热爱全力以赴的日子，虽漫长，却总蕴含着希望。
路还在继续，梦还在期许，相信不远的将来，迎接我们的定是万里花开。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏寿命无量，光明无量，智慧通达辩才无碍，六通具足，随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
十六七岁的时候，帝俊和弥勒已经长成大小伙子，身材挺拔，模样俊美。帝俊偏爱白色衣服，他身背宝剑，飒沓如流星。弥勒是菩萨装，头带宝冠，身披璎珞，身材修长苗条。
他们请求师父带着他们去银河系中心那颗危险的太阳系。
灯说：“你们的本领还不够。”
可是他们两个等不及了，非缠着他。
灯带着他们来到地球上空，灯对他们说：“这里就是你们的家，你们就是从地球上出生的，以后守护地球的重任就交给你们了。”
他们在空中看着地球，于空中看这颗蓝色星球，盐山在阳光下闪着光，山石里有各种金属矿物质，火山口还有金刚石闪着光。
他们在空中对地球的水资源进行了考察，对未来的分布进行了设计。
此时的地球还没有什么人类。地球形成之初，地壳未能全涸，地面於是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足飞行，先後来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，著地而行，灵妙幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失「他心智」，别人在想什麽，亦复不知；口中亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的凡人，在地球上住了下来。
灯看地球上今天西藏的地方大海蔚蓝，而且没有人类居住，就带着俩徒弟常去那里修行。
在无人的海水中修炼是第一步，他们一个猛子砸下去就到了大海的一半。那时很多天人天女也来此修练，大家要练就超强本领。
大家每天不断的修炼，经过一段时间，从天而降一个猛子下去就到了海底。大家有个共同的目标，就是修炼到入水如离弦之箭，奔向太阳要有光的速度。极寒之地不惧怕，进入太阳如金刚杵般不被融化。
那时海里已经有了贝类，他们一挥手封住贝类的视听，免得泄露天机。本事大的，一挥手贝类连同沙子成了化石，经过亿万年的时间成了天珠。在地球沧海变桑田的时候出现世人面前，成为宝物。佛的头发全是螺旋状就如同许多的贝类，就是因为修炼的过程中许多这样的小生命或沉睡，或成了化石，佛要将他们顶在头顶，就是不忘度化每个众生，包括这些小众生。
帝俊和弥勒结束一天的修炼，才知道人外有人，天外有天，那些和他们一起修炼的人都非常厉害。他们不敢懈怠，别人下午三点就离开了，飞回天上，他们两个要修炼到太阳下山。
半年后，他们两个又去无人的山里修行，锻炼体魄。在人迹罕至的山里修行唯一的好处就是随意发动攻击不会伤到人类，他们天生慈悲，在阿弥陀佛的世界又每天听经闻法，更加爱惜众生，众生当然也包括动物和花草树木。他们不忍心伤害哪怕一花一草。
他们挑选那些人迹罕至、没有什么动植物的荒山练习。帝俊一个大招“哈！”山就被他打出一个洞来。尘土散去，弥勒也打出一道攻击，轻易就摧毁了山顶。
他们牢记师父的话，努力修行，衣服破了也毫不在意，饿了吃芝麻许食物，渴了寻找鲜花上的露水煮开了喝。
这天，帝俊正在一石头上打坐，忽觉眼前冷风起，抬眼观瞧，一只又饥又渴的剑齿虎出现面前，那老虎身长体健，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。说时迟，那时快，帝俊见老虎扑来，只一闪，闪在老虎背后。那老虎背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。帝俊只一躲，躲在一边。老虎见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这虎尾倒竖起来似一根铁棒，一扫，帝俊却又闪在一边。原来那老虎拿人，只是一扑，一掀，一扫；三般逮不着时，气性先自没了一半。那老虎再吼了一声，帝俊见那老虎复翻身回来，轮起铁锤般大小拳头，尽平生气力，一拳从半空劈将下来。只听得咔嚓一声响，定睛看时，一拳没劈着老虎。原来打急了，正打在石头上，把那石头中间劈开。
那老虎不知退却再发威咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。帝俊又只一跳，却退了十步远。那老虎却好把两只前爪搭在帝俊面前，帝俊两只手就势把剑齿虎顶花皮紧紧地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没了气力。被帝俊尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，打将下来。
那剑齿虎动弹不得，惧怕帝俊神威，只得伏地求饶。
帝俊并不想伤害它，对剑齿虎说道：“我理解你，你大概是饿了，去吧，去别处找吃的吧！”
然后将手拿开，快速退却几步，仁慈的饶恕了它。
剑齿虎转身离开，回望帝俊几眼，快速离去。
他们热爱这个世界，热爱高山、大海、平原、雨林；热爱天上飞翔的雄鹰，也热爱树丛中的小鸟；热爱寒冷的极地，也热爱美丽的江南……
这天，师父让弥勒和帝俊前往人间，掌管人间的一切事物，为了解决人间的一切困难和烦恼，师父亲手交给他们一只乾坤袋。
乾坤袋不大，可以却装得下大千世界，内里无奇不有，人世间所需要的一切东西都能从里面变出来。不管是金银珠宝，山珍海味，亭台楼阁，琼楼玉宇，绫罗绸缎，各种吃的，穿的，用的，玩的，应有尽有，而且是取之不尽，用之不竭。
有这个乾坤袋，那就是世间妥妥的大富豪啊，给个世界首富都不换。
兄弟俩一起来到人间之后，却犯难了，到底谁先当家呢？两个人肯定会有意见不一样的时候，那要听谁的好呢？弥勒说：“我是大哥，当然我先当家。”
帝俊想了想，既然弥勒想当大哥，那就你先当家吧。
他们飘飘然有神仙之仪，又相貌堂堂，头戴金冠，面如冠玉，一双眼眼眸亮如繁星，两眉弯如朗月，话语轩昂，吐千丈凌云之志。老百姓纷纷赞扬称颂，信任他们。
于是，正月初一的时候，弥勒高高兴兴当起了家。他见老百姓辛苦了一年却吃不好，穿不好，整日忙于工作连休息的时间都没有。
弥勒心想，既然我当家了，就要让老百姓过上无忧无虑的好日子，这样子他们肯定会夸我，对我竖大拇指，我就可以流芳百世了。
想罢，弥勒打开乾坤袋，把里面的东西倒了出来，各种各样的好东西源源不断地流向了人间，谁家缺什么，家里就出现什么。家里没米的，米缸马上满上，缺衣的，马上就有布匹出现，不仅如此还有很多好玩的东西。
老百姓可高兴坏了，不用干活也能有吃的穿的，吃饱穿暖了还有好玩的。于是，大家都不去干活了，都聚在一起吃吃喝喝，吃饱了就载歌载舞，好不快活。称他们两个是善财童子。
只可惜愉快的日子总是很短暂，从初一开始，老百姓谁也不想去干活，也想不到有活要干，在家玩了大半个月。眼看正月十五马上就要到了，帝俊不乐意了，乾坤袋再这么倒下去，恐怕用不了多久就倒空了。
到时候，谁也不愿意干活，可是乾坤袋里又倒不出东西来了，又该怎么办呢？不行，不能把人养得那么懒，要是让他们养成了好吃懒做的坏习惯，这不是害了他们吗？
到了正月十六，帝俊就把弥勒手里的乾坤袋给抢了回来，把袋子口扎得紧紧的，再也不让袋子里流出一丁点东西。
这下好了，家里的米是吃一点少一点，再不去干活，恐怕就要坐吃山空了，所以连玩的心情也没有了，大家只好拿起工具，该下地的下地，该织布的织布，该打铁的打铁，该开店的开店，各自干起活来。
从这之后，就流传下来这样的习惯，每逢新年初一到十五，人们总要尽情地吃喝玩乐，吃好穿好，谁也不想去干活，开开心心过个好年。等过了十五，家家户户又重新忙碌了起来。
经过这么一弄，寺庙里的位置也就定了下来，弥勒佛最先当了十五天家，功劳不少，就供在前殿，先接受百姓的供奉；如来佛做事稳妥，懂得勤俭持家，自然就供在正殿。