第二天，曹刚乘飞机飞到了贵阳，再从贵阳乘飞机到铜市。
没有直达的飞机。
飞机转了一次后，终于到了铜市。
出了机场，看到了张扬。
张扬拉着曹刚就向他们乡去。弄的曹刚带的礼物都送不出去。
不过说好了，这些东西，还是让张扬带回去。
曹刚不可能再带着礼物回上海。
路上，行驶了三个多小时的车，终于来到了莲湖乡。
这地方果然与黑石乡不一样。
黑石乡，就是穷山恶水。
莲湖乡，是桃源山村。
进入这里，让曹刚的气劲就活跃多了。
修炼的人，在这里，比外面的环境要好的多。
车子进入乡里，张扬便安排了曹刚住进了旅馆。
这旅馆，是大办旅游业时，建起来的。
一窝蜂地上了马，结果是没有游客来。
最后，这些旅馆便成了乡政府的产业了。
你忽悠农民建旅馆，现在没有游客，农民也不要多的，建楼的钱，退给农民。
不给的话，就去告你！
所以，现任的乡长记，替原来的记乡长擦屁股了。
不过，这旅馆建的还是不错的。
这是木楼。
木楼以杉木为骨架，在离地面相当的高度上铺杉木板条作为居室地板，房顶常用树皮为瓦，这种建筑结构被称为“干栏式建筑”。侗族的干栏式建筑用木材做原料，而傣族、苗族、黎族的干栏式建筑则使用竹子。
侗族的木楼有两种变形：如果村子建在平地上，楼板离地2米至3米，称为“干栏楼”。如果木楼建在山坡上，则以杉木支架“找齐”，叫“吊脚楼”。这种木构建筑的居住区高高在上，防水防潮，又利于通风散热，与当地的地理气候相宜。
多为两层或三层，上层住人，下层为畜舍或厕所。
曹刚住的木楼是侗族的木楼。干栏楼。
这木楼是三层的。
曹刚就在三楼要了两间房，张扬必须陪他住进来。
不然的话，曹刚担心晚上有女孩来敲门。
和很多少数民族一样，侗族人恋爱也十分自由。未婚的青年男女以歌诉情，农闲和节假日你来我往，反反复复便互生爱意。
感觉对方也有意，男子便会坐到女子的大腿上，女子不拒绝便是答应了，这个过程叫坐妹。
“五更公鸡叫连连，送妹送到榕树前，三年还有两天闰，为何不闰五更天。”
如果哪个女孩看中了男孩，她也会主动的。
当然，像曹刚这种想法是要不得的！
别人是奔着婚姻去的。
他是奔着好奇来的。
住的地方安排好了，剩下的就是吃的地方了。
这个乡里，根本就没有外来游人口，所有的人都回自己家吃饭。
乡政府，有一个食堂，供乡干部吃饭，不对外营业。
曹刚也不想去那里，多不自在。
于是，张扬带他来到了一个院子中。
这个院子，是一个砖楼的房屋。
这砖房，在这木楼群中，显很鹤立鸟群。
张扬带着曹刚进去后，一个女孩迎了上来。