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第64章 讲经 (第1/2页)

小隐惊得后退一步,随即上前拉住小羽的衣角道:“小羽仙长,小羽道长,小羽师傅,小羽道兄,你肯定不希望我挨棍子,会想办法帮我过关的,是吧?”

小羽瞪了他一眼:“别拍我马屁。上课认真点,别吊儿郎当的,心诚则灵,懂吗?”

小隐不住陪笑:“是是,保证不吊儿郎当,保证认认真真!一千个保证!一万个保证!”

小羽道:“去讲经堂吧。”

讲经堂也是临时设立的,正面墙上挂了三清画像,摆了香案,墙壁上挂了几幅金蝉写的法作品,都是“静心养气”“天人合一”之类的修道箴言。

除此之外,便只有几个打坐用的蒲团。

小羽让小隐席地而坐,把一本初真十戒递了给他,道:“今日先讲初真十戒,须得谨记,否则一切免谈。”

小隐翻开一看,不由倒抽一口冷气。

第一戒者,不得阴贼潜谋,害物利己,当行阴德,广济群生。

第二戒者,不得杀害含生,以充滋味,当行慈惠,以及昆虫。

第三戒者,不得淫邪败真,秽慢灵气,当守贞操,使无缺犯。

第四戒者,不得败人成功,离人骨肉,当以道助物,令九族雍和。

第五戒者,不得谗毁贤良,露才扬己,当称人之美善,不自伐其功能。

第六戒者,不得饮酒过羌,食肉违禁,当调和气性,专务清虚。

第七戒者,不得贪求无厌,积财不散,当行节俭,惠恤贫穷。

第八戒者,不得交游非贤,居处秽杂,当慕胜己,栖集清虚。

第九戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万物。

第十戒者,不得轻忽言笑,举动非真,当持重寡词,以道德为务。

十戒中至少有一半做不到,而且将来也不可能做到,不禁在心里嘀咕:好好的人,修什么道呀。放着开心日子不过,不是折磨自己吗?

忽见顾桃也拿了本经在他旁边坐下,忍不住问道:“你来干什么?你也要入道吗?”

顾桃莞尔一笑:“我闲着没事,顺便来学习学习呀,小羽师傅,可以吗?”

小羽微微点头道:“欢迎之至,我教道门广开,愿入道者来。请。”

他挺挺腰杆,肃然道:“初真十戒乃道教入道者必须遵守的金科玉律,是入道的门户,修道的,教徒务必做到‘十恶不生,无思无为’,一念修道,去掉凡心,以戒为师。谨按虚皇天尊言:出家超俗,皆宿有良契,故能独拔常伦,若慎终如始,精至修炼,当福及七祖,庆流一门。所谓九层之台,起于累土,千里之行,始于足下,入道之门,积德之基,亦必由此始。开度之时,宜受初真之戒,其戒有十,尔当受之。”

小隐见他讲得一本正经,活像个私塾的老学究,心里暗暗发笑。

一旁的顾桃却是听得聚精会神,一双大眼目不转睛地注视着小羽。

小羽继续道:“第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万行。《初真十戒》解曰:仙经万卷,忠孝为先。盖身事君,勤劳王事,所以答复庇之恩也。修身慎行,善事父母,所以答生育之恩也。事师如事父母,所以答教诲之恩也。民生于三事之如一,乃报本之大者,加仰不愧于天,俯不怍于人,敬信神明,所以答造化之恩也。并前三事,谓之四恩。

至于祝国延禧,除妖却害,化民为善,裨王化之所未及,乃出家之忠也。生则诱其亲以惜福向道,死则为之迁神福乡,其处己同离诸恩爱,息诸尘缘,专精一心,勤于学道,道功既就,则虽亿劫种亲皆超度,上可以报四重之恩,下可济三途之苦,乃出家之孝也。至于不仁者,欺心妄作,越礼非为。不信者,虚诞自矜,华辞惑众。

要当知大忠者不昧其心,至一物不欺。大孝者不悖于理,至一体皆爱。然则,一语欺心非忠也,一事悖理非孝也。效忠孝为诸戒之首,百行之原,学者之先务也。若能依上遵守而行,则可以尽节君亲,推诚万物矣。”

小隐没听几句,瞌睡虫便上来了。其实他从小爱读,可从来不喜欢读经,读过几本,觉得无聊透顶,用作催眠还差不多。

顾桃注意到了,用手指捅捅他的肋部。小隐一惊,赶紧摆好坐姿,继续听讲,可没听几句,脑袋又耷拉下来。

小羽视若无睹,似乎并不在意他听还是不听,只是专心致志地讲解,至少顾桃听得极为认真,给了他不小的鼓励。

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