历时三百年他们的新家终于建成了――天宫，在银河的附近。
天宫建成，光芒炽盛，天界众人皆惊叹，问：那是何物？帝俊答：“那是我们的新家，新建的天宫，诸大菩萨可随我前去观赏”众人都不敢置信，这是什么时候建的呀。众人惊异异常，纷纷议论。
羲和说：“新天宫看着好美，可是很远啊！将来回来是不是很难啊？”
帝俊说：“在这里看世界，月亮于水天相连处生起。在那里所有的一切都归于平静，整个世界似乎沉睡了！我们在最高处，看月亮要低头寻找，想去远的星球就要等到九星连珠了。”
羲和说：“我们不是有超人服吗，随时可以去。”
帝俊想说超人服恐怕不行，但他觉得今天高兴不应扫羲和的兴就说：“今天我们去新天宫如何？”
羲和说：“大家一起去吗？”
帝俊笑着说：“让你见识一下我的本事。”
帝俊让大家准备好，他的身躯化作巨龙一直伸到天宫，他见大家没上来就发问：“为何还不过桥？”那眼睛睁开仿佛晨星，声音低沉浑厚如鈡声敲在每个人的心上。要知道他的头可是在天宫那边，这么远声音传来，是何等本事？
羲和等人赶紧纷纷从“桥”上通过。儿子们化作彩凤在羲和身边飞舞保护她。帝俊的手下在他化作火凤时，大受触动，又听说他曾变成过鲲和鹏，更是苦练变化之术，现在他们都使出本领，有的变成了孔雀，有的变成了青鸟，有的变作白虎，还有朱雀，玄武，鸿鹄，还有一个看到帝俊这条大龙，变成了一条小龙。他们或盘旋或低飞，好不壮观。其它菩萨或腾云，或走着从龙桥上通过……
走过龙桥，巨龙腾空而起飞落天宫前站立迎接众人，但见他身高足有九尺，腰宽有五尺，他五官俊朗，黄色衣带上饰有九龙，身上金光大盛。众人连连称奇，此乃九五至尊呀！到了天宫众人都看呆了，但见脚下以彩虹为桥，白玉为栏，整座天宫以云为底，铺设阶梯；百星为石做为墙体，散发银色光芒；取宇宙中闪着金光的天体为顶，有如日月交相辉映闪闪发光。各寝殿以沉香木为顶，顶上以黄金遮盖，金灿灿有如初升之日。天宫各处遍满鲜花，奇树异果，池中金莲摇曳生姿，云雾缭绕，犹如仙境，名瑶池。四时遍撒花香花雨，百鸟鸣唱。有七宝池，八功德水，充满其中，其土众生，皆悉念佛、念法、念僧。整个天宫真是光耀寰宇，震慑三千大千世界，就是在银河系的边缘也能看到。大家惊叹于天宫的璀璨夺目，更对帝俊佩服得五体投地。
帝俊整高冠 青衣朱裳登金台，六舞旨酒祝鸿蒙。奉玉卮 规行矩步风仪重，安辞定色钟鼓盛，独持旌节序春夏，指点四野立西东，首开造化均风雨，高居中正衡吉凶，去列白 抛双红，丈天地 方圆生，来去逐沧浪 无芫无芷芳自成。
振广袖 列馔张罍捧香樽，升阶纳陛进三牲，执玉笏 正襟垂缨拜晴明，端语庄容谒九重，勾划阴阳理日月，通灵川泽法纵横，卜算祸福飨神鬼，了悟乾坤续枯荣。
帝俊对大家说：“天宫还有很多需要完善的地方，四面八方都需要人来居住，现在缺的是人才，是有本事的仙人，所以，我们要去人间寻找，度化他们，让人们懂得修仙行善的好处。”
帝俊将天宫东西南北四面八方，上下都作了安排：
东方玉宝皇上天尊
南方玄真万福天尊
西方太妙至极天尊
北方玄上玉宸天尊
东北方度仙上圣天尊
东南方好生度命天尊
西南方太灵虚皇天尊
西北方无量太华天尊
上方玉虚明皇天尊
下方真皇洞神天尊
刚才看到众人有的变作白虎，有的变作玄武，有的变作朱雀，自己化作了青龙，他想了想，自己的寝殿在大殿左侧，就按左青龙右白虎，前朱雀后玄武安二十八星宿各做安排。
二十八宿又分为四组，每组有七个星宿。这四组，分别是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一种动物和一个方位。春天配以东方，其灵物为〔青龙〕，因〔青龙〕代表了春天的生机、万物生长之气。〔青龙〕的生气勃勃，这就等于春天的花草萌芽之象。至于夏天，天气炎热，所以就以红色火作代表。而且，夏天时候，雀鸟特别多活动，因此夏天之灵物为〔朱雀〕。〔朱雀〕即是红色的火雀。此外，夏天配以南方。 秋天带有肃杀之气，古时行刑亦多于秋季，称之为秋决。而且秋天来临，树黄叶落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛。秋天则配以西方。冬天则配以北方。冬季时候，花草树木不再繁盛，动物亦冬眠，有着收藏之象。所以，〔玄武〕正好代表这个季节。所谓〔玄武〕，即黑色的大龟，因为龟有收藏之象。黑色代表收敛。
他又以木、金、火、水、土封五星君，“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。…… （西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。……（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。…… （中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。
并说“木，岁星之精，其性仁，……有所求者，但以心事白之，无不从允”；……好人求心事，俯对以礼，是人皆得从志”；“土，镇星之精，其性信，……遇者子孙富贵，钱财日自资（滋）长”；“金，太白之精，其性义，……识者求之，无不称遂”；“水，辰星之精，其性智，……识者求之，以术数授与人”。
又谓“日者，太阳之精，……有遇者，必得仙术”。“月者，太阴之精，……所求皆得，有所得者即是度世不死之术。”
到此，日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星（辰星）、二十八宿俱全……又设立占星处，即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等，以预言人事之吉凶。
并让人在民间建百余庙，塑像，方便后人供奉。
东方木德真君，主发生万物，变惨为舒。如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。其真君戴星冠，蹑朱履，衣青 际俸 之衣，手执 简，悬七星金剑，垂白玉环佩”；“西方金德真君，主就敛万物，告成功肃。如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎”；“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”；“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有 种 劾掠之苦。宜弘善以迎之”；“中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆。如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之”。
以日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰。以月为夜明之神，称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。