张其说完这句话，大厅内就陷入了片刻的沉默，显然两人都在思考着什么。
沉默片刻之后，还是颜夏先开口说道：“你也莫再说我小气了，今天我就让你尝尝我那珍藏的茶！”说罢又朝着厅内走去了。
跪坐在大厅内，看着坐在对面手法娴熟无比，正忙碌的准备着各式各样食材的颜夏，张其内心不由微微一叹。
他和颜夏也算是认识了十几年了，在张起看来，颜夏这人什么都好，就是为人太过神神叨叨了。
自己也不止一次与他提过了，今日公羊有此之衰，主要的原因还不是谶纬?
然而这老头总是一脸坚定之色的说什么“天垂象、见吉凶，天人感应其中自有定数！”
这样来来回回几次过后，搞的张其也不想多费口舌了，毕竟谁叫这是他们颜家的家学呢。
要是有个人突然跑过来对自己说，公羊春秋乱放狗屁，要自己去改治左传或者谷梁，自己没一剑劈死他都算好的了。
其实对于颜夏这种状态，张其也是很能理解的，若非是何师阐明经义作“三科九旨”之说，自己等人怕是也好不到哪里去啊！
毕竟这乱世改变了太多东西了，若自己等人还像颜夏一样，还死抱着这些糟粕不放手的话，公羊危矣！
只是自己等人现在也算是有心无力了，就算是公羊想变革，郑学古那群人会坐视不管?
看着几案上那被烧的通红，正冒着热气的铜炉，张其的思绪也随着那弥漫着的云雾飘到了远方。
回想起了那一段已经封尘许久的记忆，那一段关于公羊春秋最后的峥嵘岁月的记忆。
在那种大厦将倾的情况下，自己老师依旧写了两本《左氏膏肓》和《谷梁废疾》批判了一下左传和谷梁传哪些腐儒。
这一本一出可是引得天下士人惊叹不已，当时世人们可是称之为“三阙”，言其理论幽微，难于通晓，如三座宫阙高不可攀。
而左传和谷梁那群腐儒也只能在背地里说几句坏话，公羊春秋在那之后可谓是风头一时无二。
只可惜时也命也啊！偏偏碰到了郑玄、郑康成刚刚从马融、马季长那里学成归来。
张其还曾听人说过，说当初郑康成辞别马季长时，马季长曾对着门下弟子感叹过“郑生今去，吾道东矣！”
事实证明，马季长的感叹不无道理，郑康成回洛阳之后，见到自己老师所著的《公羊墨守》与《左氏膏肓》和《谷梁废疾》三。
当即著《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》以相驳难，旗帜鲜明的与自己的老师作对。
而那时候，自己才是个尚未及冠的小小孩童呢，懵懂的跟在自己父亲身后，第一次来到那还未受战火波及，繁华无比的洛阳。
想到这里张其就不由的伤感起来了，自己也是在那个时候，第一次见到何师与听到关于何师的事情吧?
那时候的洛阳可是被这两位搅得满城风雨啊，时人尊称郑玄为“经神”，尊称何休为“学海”。
那时候的太学里，还能常常看见公羊门人与郑学门人当街辩论呢，虽然大多数的辩论，最后都是说着说着就动起手来了。
那时候年幼的自己站在父亲身后，看着面前那揍的郑学士子们满街乱窜的公羊士子们，好奇的问着自己的父亲“这也是算儒生吗？”
张其现在也忘不了，自己与父亲当初的对话，“此乃公羊之儒，亦为君子也！其儿可知何君子六艺?”
那时候的张其可是很想在父亲面前表现一下，所以连忙答道：“其儿自当知！所谓之君子六艺，礼、乐、射、御、、数也！”
“哈哈哈！不错，不错，所谓之君子，若身不能开二石弓，腰不挂三尺剑，何谈君子?”说完，就一把扛起了张其。
坐在父亲的头上，张其那幼小的心灵，不自觉的就被父亲所说的话语给吸引住了。
那时候的自己不由好奇的问道：“那父亲也是君子吗？”
“哈哈哈哈，汝父自当是君子也！不过比之君子，汝父还是更喜欢当一个大丈夫！”
感觉着自己父亲那强壮无比的身躯，张其又问道：“那除了父亲，还有谁是君子呢？”
当时自己问父亲谁是君子之时，父亲那毫不犹豫的，带着骄傲与敬佩的神情说出了那个名字，“何休，何邵公可为君子也！”
也就是从那时起，张其就有了拜何休为师的想法，毕竟能让自己父亲生出敬佩之情的人，全天下也就只有何子了。
而自己与父亲来到洛阳，也正是因为自己老师所托的，那时候的郑康成，隐约有整合古学派之势。
何子担心长此以往恐不能制，便派弟子前往蜀中邀请自己父亲与那颜夏的父亲入洛，之后的事情也无须多言了。
在何子的带领下公羊春秋差点实现了复兴，好似要重现当初的辉煌一般。
只是之后事情发展的发展，太过出人意料了，也把何子与众多公羊士子们的计划，彻底打乱了。
在党锢之祸后，何子刚逝去两年，黄巾贼乱，以卢植为首的古儒生们彻底掌控了朝堂。
自此之后公羊学一直就被压制的死死的，古彻底崛起一直到现在，朝堂之上有王学把持，民间有郑学掌控，自己等人只能窝在这小小的太学之中。
而在那次何子差点引领今压制古的背景之下，自己要是还与颜夏显得和睦无比，就不知道这诺大的太学里，还有几人能吃的下饭了。
所以也只能给他人营造出一种，自己与颜夏冲突激烈的错觉，以此来让古那群人放宽心。
现在古那边的郑、王两学可斗的正欢呢，而公羊可经不起折腾了，只能坐山观虎斗，韬光养晦，暗中蛰伏以待时机了。
想到这，张其就莫名的感到一阵心酸。
曾几何时，为了寻找属于自己的仁义，公羊士子们曾仗剑行走在这天下。
一手持剑，一手持，践行着专属于自己的理想，为了那理想中的太平盛世而努力着。
曾几何时，公羊大儒们在那朝堂之上怒斥阉竖，为了那心中的仁义，而慷慨赴死。
即使大厦将倾，心中的理想与口中的而义都讲泯灭之时，依旧有像何子这样的人，出来挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。