张孝乐是不愿听这话的，但冼白之前当大队长村里的人都听他的，现如今余威尚存，敢言不敢怒：“大队长，你这么说我，我会难过的。我很努力读了，但我不是读那块料。我本想和你一起出村涨见识的，既然不愿带我，那就算了。” 何皎叫住拖着单车准备扭头走人的张孝乐，“你不用务农吗？” 听到他说“不用”，何皎说：“那你和村长说一声，跟我们到镇上吧。” 冼白脸上是不同意的神色，不过嘴上没说什么。他在尽可能的情况下对何皎的决定表示尊重。 “不用。”张孝乐回答何皎后，大声地对不远处农田里务农的一名中年人说：“五叔，你吃中午的时候，和我爸说一声，我和大队长去镇上了。” 虽然村里生产队解散了，但大家都叫冼白为大队长叫习惯了。 张五叔大声回道：“知道了，你去吧。记得注意安全。” “好咧。”张孝乐开心地回道。 何皎两人把竹制品放到张孝乐的单车后座。 她背着小年，冼白坐在前面骑行。 三人往出村的黄泥路上前进。 80年代是水泥都管制的年代，偏远乡镇根本没有水泥路，就连黄泥路都是靠人力修出来的。 一到下雨天易积水的地方路面会变得坑坑洼洼，之后还需要人力不断填补路面进行铺平。 有一种如黄泥外表的地面材料，叫三合土，是用泥土、熟石灰、沙三种材料按比例混合组成，经分层夯实，具有一定强度和耐水性，但由于当时石灰资源开发有限，一般只用于铺设村委前面晒稻谷的地方，连铺路都用不起三合土。 黄泥路的宽度能行驶一架拖拉机有余，但为单行道，无法同时开两辆小汽车，想拓宽还得再次修路。 张孝乐一开始与冼白并排开着，嘴巴一直叨叨不停，显得特别兴奋。 冼白听烦了，没表现出来，而是说：“你骑车开到前面去，我怕单车后面的竹制品掉下来。我在后面方便看得到。” “不怕，我捆绑好了。”张孝乐并不想开快车，被冼白再次严肃地劝说，看似委屈般乖乖地在前面骑自行车。 黄泥路有不少地方凹凸不平的地方。 冼白问何皎：“坐后坐会不会颠得不舒服？” 何皎背着小年，双手没搂冼白的腰，而是抓在单车座椅的下方，回道：“还行吧。我在后坐上面垫着几块破布，不至于硌人。” 本来她需要接触到冼白，才能让身体里的能量流到冼白身上，但小智说她背着小年，只要他们两人离得不是很远，依旧能从她身上流入能量到冼白身上。 她问为何小年背着就能，若不背着则不能。小智的回答得勉强，被何皎问烦了就说以后一切都会告诉她的。 黄泥路两旁都是杂草丛生的荒地，地势较为平缓。 一段时间后，有段黄泥路一边是植被茂盛颇有高度的土坡，一边是看似有些危险的下坡地段。 何皎注意到土坡下方，就在路边的位置，有一个坟墓。 她没有感到害怕，而是有些好奇地问：“怎么有人把坟埋在路边？” 冼白沉默了一会没说话，等完全路过那处坟墓才说：“那是张三婶独苗的墓。当年村里只有他会开拖拉机，负责开拖拉机把优良的稻种从镇里运回乡里，但路面下过雨，遇上泥石流，拖拉机翻车，他人滚到下坡地的下面，没了。 张三婶之后把他的墓安葬到这里，是希望大家都记得他，记得有人为了全村人牺牲了。所以哪怕张三婶命不好，村里人都不敢到处议论她克夫克子，最多只是在私下说说。” 何皎默哀了一会，问：“那他叫什么名字？” 冼白骑着自行车避开一个土坑说：“张孝亮。” 何皎看着远处的秀色，“都带了‘孝’字，是和张孝乐同辈份的人，是个年轻人，可惜了。” “是啊。”冼白见之后的路面平缓，骑快了一点，回道：“所以我对张孝乐没这么好脾气。对比起勤劳务实的张孝亮，他实在是有点混，不读，年龄太小不能当兵，在家也不务农，整天没个正经，好吃懒做。” 何皎见单车速度快起来，牢牢抓住座椅下方，通过对话转移些许紧张的心情：“我看张孝乐还小，他是没定性，不是好吃懒做。” “哼。如果他是我儿子，我一定会用竹竿抽他。太不争气了。” 何皎听冼白这么说，有些生气：“打人这是家暴，是错误的。” “行，都听你的。”冼白回道。 步行两小时的路程，自行车若骑
得快半小时便可骑完，但路况不好，花了一个多小时才出到镇上的大马路上。 镇上四通发达，很多入镇的大马路。路宽为双人道，足够两辆汽车通行。路面不再是普通的黄泥土，而是三合土。 因路上人多，三人不再骑行，而是找个存放单车的空地进行存放。 看单车的是六十多的老人，给了他们两张竹子做的牌子。牌子上面用毛笔写上了车号。 老人把相同车号的另一张竹牌挂在单车头上。 等他们来取车的时候，拿着竹牌给老人，老人帮忙对着竹牌上的车号，让他们按照相似的车号取车。 停单车一天一辆的费用是一分钱。他们有两辆自行车，要两分钱。 当时的物价低，一分钱能买一个包子或两颗糖。 他们现在没钱，可以等卖了竹制品有钱后再拿钱来取车。 不存放单车是不行的，镇上人多，如果大家都推着单车前进，会造成交通拥堵，前后左右的人都会叫你去存车。 穿过一段三合土路面，进入镇中心，地面是水泥路，而且有几座顶棚为瓦片的长型交易棚。 进入交易棚需要缴纳固定的摊位税。 他们这种散农售物不想交摊位税，则不能进入交易棚，需在外边水泥路上摆摊。 只要把物品摆在两侧，不影响通行，有空位的都可以摆，没有太多限制。 不过原著说这是改革开放初期才这样，后来散农售物都要交摊位税。 三人找了一块两侧卖竹笋的空地放下竹制品。 没一会后，有人跑来问竹篮怎么卖。 因为改革开放初期，刚开始实现物品流通自由买卖，得到物品不再是用票据换，而是钱，很多不是必需品的物品没有定价。 再加上这是中世界，作者连结婚证需要花费多少钱都不知道，经常被读者吐槽价格胡乱一通。 所以不能用现实里80年代的价格来衡量这中世界的价格。 何皎随口一说：“要不你看着给吧。” 客人说：“三分钱行不行？” “那肯定不行。”何皎觉得对方不懂事，乱砍价，声音都大了：“包子一口吃下去，才花多少时间，都要一分钱一个。这竹篮编制需要花费很多时间的，没五毛钱不卖。” “这么贵，不卖了。” 何皎冲着对方的背影说：“五毛钱还贵。不卖五块就不错了。” 旁边卖竹笋的阿姨说：“小姑娘，竹篮卖五块钱太贵了。五块钱可以买好几斤猪肉了。” “所以我才说卖五毛钱。” 阿姨点头说：“五毛钱差不多吧。要不你卖我一个？” “你都卖竹笋了，难道不会编织竹篮？” “卖竹笋不等于有了竹子就能编竹制品。” “这话说得有点意思。”何皎知道卖便宜了，但想着开门红，征得冼白同意后，卖了对方一个竹篮。 有了开门红，之后的竹制品都很快卖出去。 不是他们的东西有多好，而是那时候没这么多塑料桶、购物袋这些，装东西的竹制品还是很受欢迎的，等物品丰富后，这些竹制品会被时代淘汰掉。 总共售价所得两块五分钱。这数字让何皎想到了250，心情不美妙。 张孝乐却十分兴奋，一个劲地拍手，眼里全是崇拜：“冼婶婶，你好厉害啊！” 何皎不喜欢这叫法，回道：“以后叫我‘何皎’，婶婶两个字听起来人好老。” “好的，何婶婶。” 何皎听他这么叫伸手想打他。 冼白看两人打打闹闹的，心里吃味，不爽地对张孝乐说：“好了，别打闹了。” 他见张孝乐老实了，对何皎说：“我们去重新登记结婚吧。” 何皎见冼白一脸不爽的模样，暗想对方该不会是吃醋了吧，忍住笑意说：“他就一个小孩，毛都没长齐呢。” 冼白见街上人来人往的，怕何皎被人撞到，把她拉到身旁，低头说：“他哪里是小孩，都快成年了。你少搭理他，免得以后我小孩跟他学坏。” “你哪来的小孩？”何皎随口一问。 “小孩是”冼白本想说“是我和你生下的”，但想到何皎说过目前她不会为他生孩子，看了一眼她身后的小年，说：“若小年找不到亲生父母，又找不到愿意抱养她的人，迟早是我和你的小孩。” “切。”何皎听后，想到冼家的态度，不屑地说：“你妈、你爷爷都不同意小
年入户口，还是算了吧。小年这么可爱，值得更好的父母。” 她说完本想离冼白远一点的，没想到冼白突然间弯腰捂住腹部说他全身很痛。 “这怎么回事？怎么好好端端的就肚子痛了？”何皎扶住冼白急忙问道。 张孝乐没注意到冼白的不妙情况，指着附近一家店铺，兴奋地对何皎说：“何皎，你看。赵岭和他媳妇在哪里卖东西。” 何皎心想，张孝乐说的两人不就是男女主吗，难道冼白不能靠近男女主？