孔明先见的是华佗，这并非医术或名气的缘由，张机的医术和名气与华佗是不遑多让的，两位神医各有所长，华佗擅长内科、儿科、妇科、针灸，精通外科，张机则擅长医治传染性疾病尤其伤寒。孔明之所以先见华佗，因为：张机是自愿来到鲁国的，华佗则是“非自愿的”。根据舒胜的报告，华佗见到他并且明白他的来意后并不愿意来到鲁国，被他用强制性手段“弄了过来”，为了表达诚意和歉意，孔明自然先去会见华佗。
来到舒胜安置华佗的大宅子门口，孔明哑然失笑地看到大宅子四周足有几十个士卒进行站岗或巡逻，显然，这是舒胜的安排，防止华佗偷偷地溜掉。
进入大宅子后，孔明语气毕恭毕敬地道：“孔明前来拜见华佗先生。”
一位四旬男子从内屋里走了出来，表情不悦地看着孔明，正是华佗。华佗一身粗布麻衣，身材清瘦而矫健，长得天庭饱满，双目湛湛有神。
“孔少公子，在下可是等待你好久了。”华佗语气颇为冷淡地道，他打量着孔明，“都说孔少公子乃世所罕见的神童，今日一见，果不其然。”
孔明微微一笑：“不敢当，不敢当。”
华佗转身回到内屋，孔明快步地跟了进去。
两人入座，华佗开门见山地道：“孔少公子，不知你派人将在下掳掠至此，究竟意欲何为？”
孔明微笑道：“先生此言差矣。在下的本意是邀请先生来到鲁国，将先生奉为上宾，既然先生当时并不愿意，而在下的部下又笨嘴拙舌，一时说动不了先生，只能出此下策了。在此，在下向先生赔罪了，还望先生雅量海涵。”他站起身来，真心诚意地向华佗深深地鞠了一躬。
华佗不为所动：“在下只是山野草民一个，竟劳烦孔少公子如此大费周章，真是受宠若惊。”他的这番话明显带有嘲讽含义。
孔明正色地道：“先生何出此言？先生怎是山野草民？在我的眼里，先生可是比一座金山还要值钱。为何？因为先生拥有举世无双的高超医术，可以救死扶伤、治病救人。如此神技，敢问世间又有几人能与先生相提并论？世人蔑视大夫为‘方技’，视其为‘贱业’，真乃村夫愚夫之见！试问，有谁不生病不受伤？生病了、受伤了，依靠谁才能康复痊愈？就是大夫啊！这是性命攸关、人命关天的大事，大夫救死扶伤，在瘟神病魔手中争夺人命生机，何其伟哉！轻视大夫的人，有本事生病了、受伤了别请大夫啊！大夫对病人伤者可以说是恩同父母再造！先生，我绝非刻意奉承您，在我的心里，先生您这样的良医，顶得上一千个只懂得舞弄墨、吟诗作对的所谓名士人！顶得上一千个所谓豪杰壮士！为何？那些名士人不写诗词歌赋，老百姓照样活得好好的，离开他们的诗词歌赋，天下照样太平！但没有您这样的良医，如何是好？那么多生病的人、受伤的人，怎么办？靠谁？靠那些名士人？靠他们写章就可以看好病治好伤了？笑话！那帮风雅士怎么比得上您的作用？至于那些豪杰壮士，更是不用说了！他们会干什么？杀人而已！杀人，谁不会？但救人，又有几人会？杀人，何等的容易！救人，何等的艰难！又是何等的了不起！先生您看，我从外地请名士人到鲁国了吗？没有！一个都没有！因为我知道，他们屁用没有！只有先生您这样的人，才是真正的宝贵！才值得我大费周章地请！请不来，我就把您绑过来！我这么做固然失礼，但不正是说明我对先生的尊敬、重视、渴求吗？”
华佗听得微微地哑然失笑，同时脸上浮现出一丝欣悦神色。医生的重要性是无需多言的，然而，在古代的华夏和同期外国，医生的社会地位却不高，与工匠类似，甚至被视为是一种下贱的职业。在此时的华夏，社会主流重视军人战功和农桑活动。华佗虽然医术高超，但他受到社会主流思想的影响，长期为自己的职业感到自卑和懊恼。说起来颇为奇特，华佗精通医术，是因为他有着这方面的极高的天资天赋，但他却不太愿意把医生当成自己的终身职业，就是因为虽然广大老百姓爱戴他、敬重他，但所谓的社会上流人士却普遍地轻视他、贬低他。
孔明以名门之后、名士之子的身份和发自肺腑的真心诚意，真诚地赞美华佗从事的医生职业，不得不让华佗听得心理舒服。虽然孔明并非拍华佗的马匹，但“千穿万穿，马屁不穿”，他对医生的赞美和对华佗的尊崇，确实起到了“拍马屁”的效果，让华佗心头的不满和抵触情绪都大大地消散了。
“好吧！”华佗莞尔地摇摇头，“孔少公子把我请到鲁国，究竟所为何事？”
孔明心头一喜，他一脸正气地道：“为二者，一为天下人，二为先生本人。”
“此话怎讲？还请赐教。”
孔明正色肃然地道：“先生，您医术精湛，自当治病救人、救死扶伤，然而，天下生病者、受伤者何其之多！特别是眼下，兵荒马乱、瘟疫不断，无数老百姓因为病伤折磨而痛不欲生、哀鸿遍野。先生您以一人之力，能救多少人？就算您一天救二十个人，一年也不过七千多人，十年也不过七万人，但天下苍生何其千万啊？因此，先生您应该改变您的行医方式。在鲁国，我会向您提供足够的人力、物力、财力，为您修建一座大大的医馆，您在这里一来可以继续为人救病治伤，二来可以开馆收徒，教导出一批又一批学生，从而既可把您的高超医术发扬光大，也可救治、造福更多的人。想想看，假如先生您教导出一百个优秀的学生，一年可就能够救治七十多万人啊！这可是善莫大焉、功德无量的壮举！”
华佗陷入了沉思，他隐隐地感到自己的思路为之拨云见日、耳目一新，在稍微顿了顿后，他看向孔明，语气温和地问道：“第二者呢？”
孔明微笑道：“先生，您乃当代神医，您必须得到保护。眼下，天下大乱，贼寇匪盗横行，您还整天到处跑，岂不危险？万一你有个三长两短，无数生病的人、受伤的人岂不没了希望？在这里，您会得到严密的保护，没人伤害得到您。不仅如此，先生，在鲁国开办医馆，可以让您的医术、您这个人、您的美名永远地流传下去，青史留名、百世流芳。先生，几百年后，后人有谁还记得那些太守、刺史、将军？但后人肯定都会记得您。另外，先生，请恕我放言，我父亲现在虽然只是鲁国的国相，但我可以跟您保证，他用不了几年就能当上刺史甚至州牧，到时候，他给您一个稳妥的安排自然是轻而易举的，如此，您便可以光宗耀祖、光大门楣了。”
华佗顿时听得心头一动。
华佗是一代神医，但他毕竟也是人，因此，白璧微瑕，他也是有“缺点”的。华佗的“缺点”就是他有点“官瘾”。华佗是神医，可他并不为此感到自豪和骄傲，反而为此感到自卑和懊恼，所以，他希望可以“出人头地、衣锦还乡”，所以，他在内心深处是希望能当官的。孔明说了这么多话，每句都说进了华佗的心坎里。
华佗不得不承认，自己被孔明说得动心了。
“既然孔少公子为在下考虑得这么周到，在下就却之不恭了。”华佗微笑着点头表态同意。
孔明顿时大喜，他毕恭毕敬地向华佗再次行了一礼：“在下替天下人多谢先生！”
做通华佗的思想工作后，孔明前去会见了张机。张机比华佗配合得多，没让孔明费多少口水就欣然同意留在鲁国以及孔明为他提出的“开设医馆，一边治病救人一边收徒”的建议。
“最厉害的机械发明家和最厉害的两大名医都在我这里了，哈哈！”孔明得意非凡。
安顿好甄家、马钧、华佗、张机后，孔明开始在鲁国潜心发展，为以后的天下大乱局势提前做好准备。
经营鲁国这件大事，孔融和刘备已经开始做了，二人自上任鲁国的国相、国傅后，立刻开始尽心尽力地治理鲁国，虽然二人的治政能力都不算强，但治理小小的鲁国还是没问题的，并且，孔刘二人都是忧国忧民、廉洁奉公的清官。在孔刘二人的努力下，鲁国气息为之一新：
鲁国周围的黄巾军余部和各路贼寇匪盗被鲁军不断地剿灭、扫荡、驱离；
鲁国境内各处残破不堪、年久失修的城垣得到了维修和加固，六县间的官道和县城内的主干街道得到了维修和扩建；
作威作福的地主豪强被招抚和限制，作奸犯科的不法之徒被处罚和惩治；
孤寡老弱得到救济，饥民得到赈济，难民和灾民得到安置，孩童被送进了新建的塾里；
荒田重新得到耕种，大片的荒地被开垦成良田，农桑工商等生产活动得到了鼓励和恢复；
官里的钱粮逐渐地得到了囤积和增长；
兵马得到了组建和操练；…
以此时人的眼光来看，孔融和刘备在鲁国还是做得很不错的，因受时局影响而有些民生凋敝、军备废弛的鲁国得到了振兴，但以孔明的眼光来看，孔融和刘备的善政只等于把一栋四面透风、摇摇欲坠的楼房进行修修补补，虽然卓有成效，但并没有进行本质性的改变乃至改革，绝对谈不上脱胎换骨、浴火重生。不过，这也不能苛求孔融和刘备，他们受历史限制，注定只能做出这种程度的善政，真正能够进行本质性的改变乃至改革的，只有孔明可以做到，但他现在还不具备那种实力，时机也远远地没有到来。
因此，孔明眼下要做的事不是很多，他只需抓住重点即可，比如——军队。