在滨海领地里，多兰村是个领地里的典型穷村。
村庄不大，有五六百村民，没有什么值得一提的资源，又处于偏僻山区，颇有山民的顽固习气，食之无味，弃之可惜。
如果有了邪教盘踞，这种山村就会更加与世隔绝，不仅难以到治理，还会威胁山下的道路，对领地经济造成影响。
所以森并未对他们的反抗感到意外，魔族在滨海领地的统治，向来就是集中在几个大城镇和海边港口，对山区和边缘地带始终缺乏关注。
如果不让他们认清楚状况，这些孤陋寡闻的家伙怕不是要骄傲起来，以自己是人族尊严的捍卫者自居，更加骄傲不逊。
另外还有不可忽视的一点，就是这种地方由于封闭和偏僻，没有在领地的经济体系中找到自己的角色，不能获得发展的机会和红利的地方，自然容易产生离心力。
这次作战，森完全可以走其他的道路绕开，但是既然舍近取远来到此处，就是要拔掉这个近在咫尺的潜在威胁。
拿下这个地方，森立刻派人通知教会，让他们重新前来传教。
当然，也只是允许传教，并不会允许教会干涉本地的税收和商业活动。
传教的教士肯定是不请也会自来的，主动通知除了会给主教送一份人情，更加有拉拢教会的意思。
邪教要是再敢卷土重来，那就不光是针对领主，也是明目张胆地针对光明与秩序教会了。
多兰村的村民不是职业军队，也没有人数优势，面对骷髅大军，他们野战毫无胜算，但还能据险死守。
那些位于平原上的村子就没这么幸运了。
努尔村周围都是平坦的农田，土地开阔没有地方躲藏。
就算是躲进有高墙环绕的庄园里，农民也会担心地里的青苗被军队破坏，战斗意志很难维持。
在这种时候，只要森让军队拉开队列，让手持武器、盔甲鲜明的骷髅大军从顺光的方向排山倒海般前进，庄院里面的农民看到冷光闪闪的武器，就会吓得手足无措。
接下来，森会让当地找到了民众打着旗帜去当信使，将领主的条件送到村子里。
如果对方不允许信使进入，森就让一群人在外面大喊，让里面的人听到。
第一条就是领主免除了两成税收，一定会得到执行，今年就生效。
第二条就是接受村庄重新效忠，保护效忠者的人身安全和财产安全。
第三条是作战后保证不在本地掠夺，公平收购军用物资。
第四条是要求农民放开商路，销售商人采购和销售物资。
以上都是对农民和村庄有利的条件，农民看到魔族不屠杀，反而给出让他们受益的条件，就不会下决心反抗了。
比起上面的温和政策，还有一些内容就比较暴力了。
领主要求村庄必须交出违背领主减税政策的村长、保税人或地主，并没收其财产分给贫困的村民，解放他们家里的佃农和农奴。
邪教徒必须交出，被蛊惑的普通人可以给机会改信，但执迷不悟者必将遭到教会审判。
如不执行，全村绝罚为叛教者。
没错，森强调的是让教会去审判。
如果背叛了光明与秩序教会，被开除了教籍，教会就不会过问这些人的死活，普通人也不会认为领主的惩罚有什么过分之处了。