但司马孚这一脉却是流传至今，甚至还好几十年前还有人做到了大宋宰相。
就连这司马光的父亲司马池也是大宋一代贤臣，而这先祖为司马孚的事情，就是从这司马池的口中说出来的。
所以他们司马光这一脉，也就是司马懿的弟弟，司马孚那一脉的人。
司马懿微微摇了摇脑袋，三弟啊三弟，你可真是好福气呀，后人不但流传至今，而且似乎还做得很不错呢。
只是想起这编著《资治通鉴》的司马光来，就不得不说起那变法的王安石了。
曾经此二人关系很好，后来因为王安石要变法，司马光又要反对变法，于是二人之间便产生了极大的隔阂，有事没事在朝堂之上就互骂对方是奸党。
王安石天天要变法，司马光天天要反对，一闹就闹了十几二十年。
最后王安石变法失败，黯然落幕郁郁而终，司马光后来没当两年宰相后也跟着逝世了。
想起这一段事情来，司马懿又不禁暗叹一口气。
变法变法，所谓变法，归根结底不过就是变人罢了。
司马懿对变法相关的事情也是十分有心得的，不过他不是对变法本身有心得，而是对如何阻止变法有心得。
昔日曹爽也是要闹变法，还要改制什么的，这最后的结果嘛那自然是失败的。
变法自古以来就不是一件容易的事情，不管什么样儿的变法，本质上来说都是多收钱粮用于强国，加强集中统治管理。
可是这多余的钱粮又从哪里来呢，自然不是从普通老百姓哪里来，若是从普通老百姓哪里来的话，那自然也用不着什么变法了，尽管加税即可。
但是这样又能持续多久呢，稍有远见的人都知道这样肯定是行不通的，是持续不了多久的。
所以最后还得从有钱有势的人当中入手，特别是那些占据着大量资源又不怎么做事的人。
可是有钱有势的人之所以是有钱有势的人，就是因
为他们已经有着一定的势力，不管是在朝堂之上还是在民间之中都有着属于自己的声音，故而想从他们身上捞钱可不是一件容易的事情。
于是司马懿就有些看不懂这司马光为何反对了。
根据记载，这司马光一生节俭，而且在此之前也未曾担任什么实际的要职，更多的也只是谏言的虚职。
所以王安石变法关他什么事儿呢，他为什么要天天反对变法呢，这又没有损害到他一分一毫的利益。
想来想去，司马懿觉着多半是因为司马光所受儒家思想颇深吧。
根据后来司马光为相的经历来看，司马光还是太理想了。
天天喊着口号，天天就说些什么：
‘政以得贤为本,治以去秽为务’。
‘宽厚清慎,犯而不挍’。
‘币厚言甘,人之所畏也’。
‘举才不出氏族,用法不硬权贵,是以方不济务,奸无