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得名册三夜雨待良驹,工心算十日谈话子期。(下) (第1/2页)

第十六回:得名册三夜雨待良驹,工心算十日谈话子期。(下)

第一次扮作别人的童,反而觉得有趣,只是周围的女生都奇怪,这金门女怎么有个这么粉雕玉琢的童。不像是会服侍人的。

也许是金门风气不同,金古家族奢华富贵,连用人也是这般未尝风霜的样子。

太子河院里面,有个河边的亭子,曰十方亭。招引十方君子之意。

这太子河的起源,也是昔年战国时燕国的太子丹。古称衍水,名号颇吉。又称作东梁河。人言因此河风水之故,才使得东京城人杰地灵。

此太子河院,也是从前一位道长,寻龙点穴,在此处选址,经过官府敕造而成。

白日里飒若要去院读,河岸边无人,衍望就在此处抄、烤着炭火。傍晚下了学,两个人在十方亭里畅谈古今。

第一日,甲子。

九儿:“我知道,再往北,是女金部落,他们也学中原的。我还以为你是女金人。”

飒若:“女金虽然也学中原的,可是却限制院的数量,缩减院学子人数,更不可能让女子读。更有甚者,把中原人写的,改换作者,变成荧惑国传教士的作品。”

九儿:“何故如此?就让这荧惑国沾了喜气?”

飒若:“自然是防备中原人崛起。觉得荧惑国地理位置甚远,不会影响到自己。也让自己人觉得,中原人写不出这么好的。”

九儿:“狭隘至此吗?”

飒若:“你知道为什么宁国一定要开设科举吗?”

九儿摇摇头,“你这么说,我就反而感觉不是为了取贤用能了。”

飒若:“若是科举真的目的是取贤用能,那也不会直到隋朝才有了。”

九儿:“我听说先帝和如今皇上都喜欢中原化,便是纳傧侍,也是偏爱中原男子,嫌弃北部的草原男子剃秃瓢难看。”

飒若被逗得哈哈笑,“谁会喜欢剃秃瓢的男人,半剃不剃恶心死了。只是喜欢和用策来重用则是两回事。士宦的稳定,决定着宁国政权的经济发展和社会稳定,关系溪族政权的巩固。

在宁国政权中,对百里家皇权真正造成致命威胁的,是溪族贵族。几次危害性较大的内乱,都是叶家他们发动的。

所谓‘宗王反侧,无代无之,宁之内难,与国始终’,便是如此。因此宁国皇帝为了牵制贵族,调节本族内部的关系,尽可能避免同室内乱,也不得不重视与中原生阶层的联合。”

第二日,乙丑。

九儿:“你知道,我不喜欢儒家学问,可是科举偏偏要考这些。家里劝我考功名,可我的心一刻也用不在这上。”

飒若:“你是好奇,为何拉拢中原学子,一定要用儒家学问做科举?”

九儿:“是了,溪族可没有这些思想,从前宁关之内,百里家和叶家是一起打江山的。”

飒若:“是百里王没得选择。”

九儿:“怎么会没得选择?改变一张考卷,这么难吗?”

飒若:“有时候,是学子决定考什么。”

九儿:“这我更不明白了。”

飒若:“这南部的中原人,已经被儒家化教化了这么多年,一时之间是改不了的。不是我们融入宁国,是宁国的王来融入我们。即便他们不要我们读这,生们千百年一直学这些,突然不考了,还不要闹起来?”

九儿:“我以为,是因为儒家化适合拿来教化子民乖巧而已。”

飒若:“自然也是如此了。若是想真的牢牢把控对中原士人的控制,得到她们支持自己的政权,自然要学习中原的思想。只有这样,才能江山稳固。”

九儿:“令中原的读人与宁国溪族紧密地结合,缓和了矛盾,巩固了统治。读人进入仕途,得到了功名利禄,实现了自己的所谓理想抱负。自然也会为了宁国尽职尽忠。更利用儒家思想,让宁国愈发封建。”

飒若:“宁国的君主也是真的喜欢儒家思想,哪里有君上不喜欢呢。中原化光彩灿烂若繁星,取来用之,可是如获至宝了。绘画、音律、诗词,各个都是迷人的。”

第三日,丙寅。

飒若:“你知道为什么中原人愿意定居宁国吗?”

九儿:“我听说,有很多女子,来宁国是为了举自己的业,立一番事业,成自己的家。在别的国,就只能嫁做人妇。”

飒若:“南丘国的女子也能读,只是不能考功名。南丘国重视女子读,你知道为什么?”

九儿:“也许是南丘国国力强盛?资金充裕?”

飒若:“也算是原因之一,市民经济的确不错。但是,普通家庭重视女子教育,是期待她们出嫁之后,给孩子在家中提供读识字的教育。

夫家娶亲,在意女子是否读过,若是读读得不错,就会觉得此女合适相夫教子。”

九儿:“为了让女儿嫁得好,为了夫为了子,没有为了女子自己的吗?”

飒若:“没有。宁国建国之初,教育并未受重视。但战乱不断,北方经济低迷,动荡不安。中原的一些人为了躲避战乱,投身于宁国,使得宁国人口大增。”

九儿:“百姓还是只是想过安稳日子而已。若是温饱不能满足,还谈何读呢。”

飒若:“先帝仰慕中原化,所以极为重视任用中原臣子,如今皇帝也是一样。偌大的家动乱起来,往往是源于内乱。中原人图安生,反而是皇族内部争斗不断。说句不好听的,这讼堂之上,起争执的都是相识之人。杀戮之案,动刀子的也多是熟人。”

九儿:“这话听着寒心,却实在是道理。”

第四日,丁卯。

飒若:“武帝在科举当中,加入了作诗一门,所以唐朝诗句极为繁盛。”

九儿:“科举之用,引领一时风气,当是如此。凡人提起武曌,皆称武后,在我心中,她应当称作武帝。都是临朝称制的皇帝,怎的她是女子就不称作皇帝呢。”

飒若:“大约是之前的皇帝是男人,不爱听武帝之词,所以读人都不敢这么称呼。”

九儿:“男人们,能接受朝代更替,却接受不了女子接管江山,真是可笑。”

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