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“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”
伴随着屈原屈夫子的国殇悲歌,在数千名士兵、青壮的目视下,一具具棺木被送入墓道,然后被土壤掩埋起来,一座座墓碑立起来,上面刻着战死者的姓名、故乡、家人和因何而战死。
众士兵手举着兵器,高声悲呼:“魂兮归来,魂兮归来······”
战后数日,王泽率人在济州岛东南部山脉,寻了一处环境优美向阳的山坡,建了一座英魂祠,周成作为昊天上帝教祭酒级别的道长,亲自主持了诸位英烈的招魂大典。
同时一座战争纪念碑在英魂祠立起来,上面记载着战士们的功绩。而济州岛上,不久也要修建起一座新的昊天神庙,以便供奉战死者的神位。
次日,王泽公布了战后对残疾军人的战功赏格,其他士兵的奖赏要等数日后所有人的战功统计出来后再行分发。
但是所有的士兵也都在欢呼了起来,因为每位参战的士兵当天都分到了一名耽罗女子为妾,而伍长以上的士兵可以自己前去挑选。
不过王泽当时就对他们说明,这些女子虽是分给他们为妾,但是都是被登记造册的,算的上是良家女子,受山寨的保护,不得随意打骂凌辱。
在同时,王泽派遣了一艘船只返回山寨,告知王勇等人自己,已经带领众人打败了百济大军。
让王勇等人不要挂念担心,同时因为战后诸事需要处理,王泽暂时不回去了。
再过二十天就是除夕了,王泽准备让船队再送一批物资前来,也好让将士们好好过一个新年。
数日后,经过各方面的考量,各部的战功开始公布,之后是十天的公示期,有异议者可以向自己的上级军官反映,之后再根据袍泽们的意见核实后进行调整。
姜川所部的步兵们战功最高,特别是那两千五百名老兵,基本上每人都可以分到一百亩以上的耕地牧场,另外还有配套的牛羊马匹,对这点其他部队毫无疑义。
按照王泽的规划,以后自己治下所有的士兵、民众都必须学会骑马,每家按战功和人数分配相应的牧场。
而且古时的耕地本来就是要休耕的,看土地肥力来决定是一年一休还是三年一休了,这样不如耕牧轮流,还能更好地为民众提供乳畜产品。
曲六郎和程冲两支部队战功并列,排在曲六郎部后面,差不多是每人五十亩以上的土地。
参战的民兵和白狼营相应降低,毕竟战功没有那么多,不过除了二十亩土地之外,还每人分到了两头牛和一百只羊。
最后是那两千名帮着开挖暗渠,修筑工事的普通青壮也每人分到十亩土地,不过这些青壮看到参战士兵们的丰厚奖励后,也叫嚷着要参加军队。
需要补充说明的是,这些奖励,是在每名移民济州的青壮,五十亩土地的均田基础上分发的。
也就是一名山寨的青壮,如果移民到济州就会分配到五十亩土地,如果此次立下的战功是一百亩的话,那么就拥有一百五十亩土地。
不过等所有的战功统计出来之后,郑魁却找到了王泽,他愁着脸对王泽说:“小郎君,这次的战功统计了下来,只怕是有些为难!”
王泽问:“大父,不知有何为难?”
“这次按照各部战功,折合的土地和牛羊马匹只怕是有些不够!”郑魁有些为难。
“济州岛本就是山地多,平地少,且岛上多大风,因此岛上主要是以牧场为主。如果土地是按照牧场来分,倒也勉强能满足八成。”郑魁对王泽说。
看着王泽一边听一边想,郑魁接着说,“接下来就是牛、羊、马匹就有些不够分了,虽然之前从耽罗人那里得到了一部分牛马,不过最多只能保证所有的军士能得到分配。”