出了这事后，陈父他们后知后觉，庆幸当初陈留白没有答应去。
否则的话，很可能也会因此受辱。
……
到了五月初一，宗族礼祀大祭正式拉开帷幕。
这次祭祀，主要分成两大部分。
前一部分，主题为“认祖归宗”，面对的是广大的旁系外支子弟，以男丁为主，有一定的年龄要求，从十五岁到三十岁左右。
血脉传承的考核方式颇为简单直接，就是将符合要求的人按组排列，然后在规定时间内前往祠堂外的广场上，刺破指头，滴血入摆好的瓷碗内，再混合了清水与牲血，最后涂抹在对应的一副鬼神面具上。
这就完成了取样。
如此仪式，显得原始而古老，有几分“歃血为盟”的模样。
但这就是古礼宗法，无人敢质疑什么，照做便是。
一旦有人血脉得到确认，成功了，便会获得先人祖宗的认可，入梦显灵。
这般方式，在陈留白看来，俨然为一种“傩术”，算不上有多神秘莫测。
小道耳。
因为人数众多，所以经过商议，在五月初一就开始进行，为期四天。
到了五月初五，则是举行正典，全部氏族嫡系人员出席参加，进行各种祭祀活动。
旁系外支的人，却是没有资格参与的。
自古以来，在宗法定义上，对于嫡系旁系的区别便十分严苛，以此划分正统与非正统。
这是继承传扬的重要根基，容不得半点糊涂。
大到帝王家，然后到各个氏族，都是依循差不多的一个体系。
除非出现巨大的动荡变故，使得秩序崩乱，到了那般时候，情况便会不同。
故曰：礼乐崩坏。
不过等时世重新稳定下来，依然是用这一套体系来维持统治秩序。
变化的，只是掌管体系的人，如此罢了。
一言以蔽之：阶级！
因此，认祖归宗对于旁系分支的人而言，是十分重要的一次机会，如果抓住了，则能摇身一变，身份跃升，再不同以往。
在下半村，所有合乎年龄的陈氏族人皆满怀期待，规规矩矩地依照要求，前往祠堂外的广场上，一行行排列开来，进行滴血认祖。
到了初三这一天，轮到泥守巷这边了。
陈留山早早起来准备，他未过三十岁，同样符合条件要求。
不过有自知之明，全家人的希望，自是落在陈留白的身上。
虽然说这番认祖归宗，并没有明确定出什么样的标准因素，但显然，平日里表现优异者，他们的机会肯定会较大些。
综合各种，作为曾经的族中神童，陈留白颇有些“众望所归”的意味。
他倒没说什么，处之淡然，略作收拾，就与大哥，还有堂弟陈稚平等几个，一起动身，前往位于上半村的祠堂，进行滴血认祖。
一路上，诸人心态紧张，并不说话，不用多久，就抵达祠堂之外。