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第55章 夺命符

“丁税取消本就牵涉盛大,而外祖父之后的提议更足以震撼整个朝堂,不仅如此,他对商税也有改革之意,商税有市税与关税。”

“市税是针对流通的商品征收,哪些商品征收元昌国设有名单,而关税中的关是称关津,原本指陆路关卡,设于国境交界之处,行商便要缴纳课税。”

“外祖父先是建议对常用商品免税或减税以降低商籍经商之成本,于关税又提出要增设海上贸易关税,而之所以提出这些,与他在闽浙地区任职有关。”

“他见过富庶之民,也见过贫穷百姓,贫富差距甚大,以为长此以往,百姓必反。”

“可惜他种种构想虽是为了天下百姓着想,为了江山稳固着想,却不知要得罪多少权贵。”魏妩的眸眼里似藏着无尽的火焰:“他为国为民,偏不为人所容!”

魏韦不是死于某人之手,而是死于无数双手,他甘愿自尽,也不愿意背着污名上断头台,这是他最后的抗争,他早嗅到了危机,却不想逃,自然,也逃不掉。

凌不语默默地听完,眉头微皱,若是这起因,可比在当地搞义捐榨了那些富商的钱财严重得多,魏韦的死是那些双手共同织网,铺天盖地地落下来,就没打算让他活。

而太上皇在其中充当了什么角色?

他作为皇帝,自然是有收到魏韦的折子,所有内容均呈现在他案上,不对,还有李拜,身为首辅,他也能看到,所以,李拜,李拜?!

凌不语长长地呼出一口气,税改,这无论放在哪个朝代都是无法达到平衡的存在。

哪怕是在后世税收经过多次改革,总是会让一部分人叫苦不迭。

已经逝去的魏韦不会知道,在另一个空间,另一个世代,他的构想已经实现,税往高收入人群倾斜,这样也导致那些人群疯狂避税漏税,更有甚者转移财产到国外。

但受益者始终是大众,魏韦的思想极具有前瞻性,他只是生错了时代。

凌不语要科考,自然对政事了解,端木宏登基后其实有对税收做改革,但幅度不大。

比如丁税并未撤销,仅是在原来的基础上降低了税点,而商税也的确减免了一部分商品的税收,更是将商品税更细化,比如流通的商品税与成交的商品税不一概而论。

幅度虽小,但在重重阻碍的元昌国已经是难能可贵。

至于海上关税,端木宏倒是将它发扬光大,成为与邻国博弈的工具之一。

倘若魏韦遇到的是如今的陛下而非太上皇,结果或许有不同,所谓时也命也,所以才有说运气也是实力的一部分这种说法。

“当年左大人还不是户部尚。”凌不语说道:“他也是个厉害的,能升至尚。”

“新帝登基以来,左大人一直试图以外祖父的改革之意促进税改,陛下采纳部分,推行却受阻,进展极为缓慢。”

身为魏韦的忠实拥护者,左成泰做梦都想推行他生前未能实现的税改,可惜熬到两鬓斑白,也未能实现过半宏图,尤其在取消丁税这一块,难于上青天!

丁税尚且难,更不要说倾于向权贵征税,就盛京城里的权贵都得罪不过来。

时间线、事情起因也弄明白了,凌不语微微抬头望了魏妩一眼,慢条斯理道:“之后?”

说来也怪,凌不语分明未说太多,但魏妩就是知晓他关切的是什么,心思通明。

“外祖父丢了信件,是其与北安国宰相克敏来往信,”魏妩说道:“其中难免会提到政务之事,虽是寥寥几句,却被人拿来大作章,至于信是否被人篡改,不得而知。”

彼时外祖父被挟制得厉害,密不透风,无人在乎他说的真相是什么。

当时有心帮外祖父之人均被裹挟,不是动弹不得,便是总晚一步。

北安国宰相克敏,凌不语知道其人,如果说魏韦是执着于税改,那克敏就执着于军改。

克敏主张强军强国。

他与魏韦最大的不同在于他是真正的身居高位,有一定的主张权和行使权,而魏韦太急了,他还没有走到那个高度就迫不及待地想要改革,触碰到了他人的利益,导致被吞噬。

克敏算是正面的例子,时机成熟才下手。

如今一人依旧居于丞相之位,受皇帝信任,受朝臣拜服,百姓敬仰,一人却入黄泉。

“看来唯一的证人不在元昌,倒是在北安国,但元昌国与北安国敌视已久,不死不休。”

魏妩颌首:“而信件早就被焚毁,烧了个干净,且不说当时事发时的信件是否外祖父亲笔,还是有人冒伪,信既然已经不在,便缺了物证。”

“如今的人证却是敌国的丞相,怎么看都是死结。”魏妩不甘心道。

凌不语才知道魏妩虽说要接触端木宏,却不急着翻案的原因,真正的症结在于此!

“这个问题的确难解,元昌与北安乃是死敌,分明接壤却未通关,更未通商,可谓老死不相往来,所以敢问五姑娘,魏大人是如何与克敏相识?”

“我曾听外祖母提过,克敏年轻时曾经乔装进入元昌,与外祖父与外祖母相识,三人一见如故成为好友,彼时并不知晓他是北安国人,但后来知晓,已是知己。”

“多年情谊并未因为国与国未通关而阻拦,其实他们一直保持着通信的习惯,早些年外祖父与外祖母未成婚是三人通信,后来则是夫妻二人与克敏通信。”

“乃到后来,外祖母不再写信,外祖父与克敏保有单独的信往来。”

魏妩看一眼凌不语,似是洞察了他的心思,说道:“往年我听外祖母讲起来也会觉得三人之间岂有纯粹的友谊,但外祖母告诉我,并非世人所想的那般纠缠,他们三人情感分明。”

“包括外祖父与外祖母初开始也只是神交,彼此欣赏,后来生情才成婚。”

“克敏此生只来过一次元昌,返回北安国后便步入仕途,从此高升,但再未踏足元昌。”

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