第166章山本八重的选拔之路
虽然柳生率领自家舰队伏击法西荷联合舰队获胜，但是，这场战争是日本惨胜，荷兰损失过半战舰，西班牙也同样损失惨重。
但是法兰西家大业大，远东舰队只是损失了一艘战舰，只是丢了面子，实力上差别不大。
因此，柳生虽然获胜，并且后续组织了新的运输船队，但是与越南的贸易不再像之前那样肆无忌惮。
法兰西在越南方面已经明令禁止武器进入越南境内，所以，柳生安排运输船队进入广州海域，与越南人在广州完成贸易。
这之间需要清国官员插一手，这笔钱是由越南阮朝出的钱。
毕竟阮朝急需先进的军火。
不过贸易速度变慢，从美利坚进口的军火开始囤积在仓内，柳生想到本国终究要生产一款自己的后装步枪，就打算先改装恩菲尔德步枪来积累经验。
大英帝国对恩菲尔德步枪的改造是在普法战争之后，他们认识到德莱塞针发枪的厉害之后，便急于换上一款后装步枪。
但是要换装新枪需要一大笔费用，精打细算的大英帝国自然是悬赏可靠的方案。
这时候一位名叫施耐德的工程师想到了一个办法，他在恩菲尔德步枪的后膛加上了一个枪机，枪机与枪管紧密镶嵌，只需要拉动枪栓，打开枪机就可以装弹。
这种改装的恩菲尔德步枪射速可以达到一分钟十发子弹，但缺点就是后坐力很大。
柳生知道这种枪，但具体怎么制作的他并不清楚，因此他筹办军工厂，并且募集各种熟知枪械制造的人才。
原本山本觉马是可以成为其中的一名工程师，但是他的眼疾加重，已经快到了目不视物的境地，再加上女卫的事情，他这才写信回老家将妹妹八重和妹夫川崎尚之助叫来。
虽然山本觉马不在政府内做事了，但是好在山川大藏还能给他提供消息，至于他的好友秋月悌次郎在北海道做事。
川崎尚之助的事情还未确定，山本八重的事情就有了新消息。
有了柳生的关注之后，山南敬助和大原重德就推进女卫的第二次选拔。
这一次主要是进行武艺比拼，六百来人捉对比拼，获胜的就可以参加终选。
在会议后的第三天，女卫的第二次选拔正式开始。
山本八重的对手是来自萨摩藩的武家之女，双方使用的都是薙刀，薙刀是长柄武器的一种，也可以称作眉尖刀，柄长，刀幅宽，如同柳叶眉一样弯曲的兵器。
奈良时代到平安时代，作为僧兵守护寺院所用的武器，有出色表现。
而镰仓时代末到室町时代成为战场的主要武器。
在应仁之乱的战国时代，因为不适合密集型战斗，而被长枪替代。
仍旧使用薙刀的便是武家的女眷以及佛爷们的武器。
自佛教传入日本后，很快就兴起了浪潮，日本本土的神道教式微。
因为有天皇和贵族的支持，佛教势力兴盛，随后佛教被牵扯进势力斗争，慢慢发展出了护寺僧兵。
比叡山的佛教门派利用影响力与朝廷作对，毫无顾忌，就好像中世纪的西方教皇一样，在俗世作威作福。
一旦佛爷们不满意，这些膀大腰圆，吃的满嘴流油的僧兵抄起薙刀，跟着佛爷们抬着佛像进入京都闹事。
这样的荒唐事，自平安时代开始，一直到战国时代发展到了顶峰，佛门的净土真宗（一向宗）成了一方军阀，意图建立地上佛国。
只不过佛爷们的野望被两个男人给打碎了，一个就是越前的军神朝仓宗滴，一战击败加贺一向一揆三十万人。
一个就是第六天魔王织田信长，历经十年的石山本愿寺合战，他的弟弟，大将战死数人，自己也是被佛爷们打伤了一条腿，付出了巨大的代价终于降服了净土真宗。
但净土真宗并未消亡，如今的京都依旧有两座本愿寺，净土真宗也被称为一向宗。
随着佛爷们的落寞，以及到了江户时代，德川幕府禁止武士持有大薙刀，这让薙刀成了女性专用的武器。
虽然比武台上使用的是木制的薙刀，但是重量上与真刀无异，山本八重随意挥舞了两下薙刀，舞舞生风。
而对面的萨摩女子也不甘示弱，展示了自己的薙刀之术，动作简洁，却很致命。
山本八重虽然不高，大约只有一米五五左右，但是她体形有些健壮，可不是公家小姐那般柔弱，当然对面的萨摩女子也是如此。
两人娇喝一声，挥舞薙刀交战，两杆薙刀击打，发出啪啪的响声。
比斗结束的时间很快，只不过招，山本八重用枪柄打中萨摩女子的小腿处，将其扫倒在地，手中薙刀顺势落下，架在萨摩女子面前。
萨摩女子不忿的看了一眼山本八重，心中有些不服气，但是结果表明她已经输了，她只能说道：“我输了。”
山本八重这才收起武器，杵在一旁，低头行礼，萨摩女子立马起身回礼，落寞的离开了比武台。
山川大藏看着有些凶悍的山本八重，看向川崎尚之助笑着问道：“我想川崎大人和八重夫人之间应该没有什么矛盾吧？”
川崎尚之助有些挂不住脸道：“山川大人，这是当然的，我是一家之主，在大事方面，八重还是要听我的。”
“喔，我知道了。”山川大藏意味深长的点头应了一声。
川崎尚之助强装镇定，转移了话题。
台上的山本八重带着一丝兴奋走了下来，她来到山川大藏和川崎尚之助面前道：“总算是赢了，没有辜负哥哥的期望。”
山川大藏笑道：“八重夫人果然厉害，终极选拔的时候，首相大人可会亲自出场呢。”
山本八重有些兴奋道：“那太好了！我很敬佩这位首相大人，他的经历实在是太过于传奇了！”